柳河东集 · 柳宗元
卷之三十三
导读：这一卷收书信，前两封最长，都写给杨诲之。杨诲之是柳宗元岳父杨凭的儿子，年少气盛，柳宗元作《说车》劝他内方外圆，他回信不服，于是有这两封。第二书篇幅最大：杨诲之自称只能“柔外刚中”，柳宗元说刚柔本该“同体，应变若化”，所谓圆是“固若轮焉”，进退都不受挫，并非圆滑。信中自述“吾年十七求进士，四年乃得举”，此后被人叫作狂疏人、轻薄人，终于连累遭贬，现身说法。卷末《贺进士王参元失火书》最有名：京城人传王家富有，士人怕被说受了贿赂，不敢称赞他的文章；一场火烧光家产，嫌疑也一并烧掉，“是祝融、回禄之相吾子也”。祝融、回禄都是火神。
書
與楊誨之再說車敦勉用和書
足下㓜時，未有以異於衆童，僕未始知足下。及至潭州，乃見足下氣益和，業益專，端重而少言，私心乃喜，知舜之陶器不苦窳
爲信然。而舜之德可以及土泥，而不化其子，何哉？是又不可信也。則足下本有異質，而開發之不早耳。然開發之要在陶煦，
然後不失其道，則足下亦教諭之至，固其進如此也。自今者再見足下，文益竒，藝益工，而氣質不更於潭州時，乃信知其良也。中之正不惑於外，君子之道也。然則顯然翹然，秉其正以抗於丗，丗必爲敵讎，何也？善人少，不善人多，故愛足下者少，而害足下者多。吾固欲其方其中，圎其外，今爲足下作說車，可詳觀之。車之說，其有益乎行於丗也。足下所持韓生毛頴傳來，僕甚竒其書，恐丗人非之，今作數百言，知前聖不必罪俳也。
及賀州所未有者文又三篇，此言皆不欲出於丗者，足下黙觀之藏焉，無或傳焉，吾望之至也。今日有北人來，示將籍田敕。是舉数十年之墜典，必有大恩澤。丈人之𡨚聞於朝，今是舉也，必復大任，醜正者莫敢肆其吻矣。甚賀甚賀。僕罪大，不得與於恩澤，然其喜不减之足下者，何也？喜聖朝舉数十年墜典，太平之路果辟，