柳河东集 · 柳宗元

卷之三

导读:这一卷收柳宗元的论,第一篇就是《封建论》,将近本页三分之一。文章从人类之初说起:人要借助外物,必然相争,争则要找能断是非的人,由此层层产生诸侯、方伯直到天子,所以“封建非圣人意也,势也”。随后逐代比较:周因诸侯强大而衰,秦亡“咎在人怨,非郡邑之制失也”,汉代“有叛国而无叛郡”,唐代“有叛将而无叛州”。后半驳三种反对意见,结论是秦制“公之大者也”,用心虽私,“公天下之端自秦始”。开头的榛读 zhēn,草木丛生;狉读 pī,野兽成群奔走。其后有《四维论》《天爵论》《守道论》等。

論

封建論

天地果無𥘉乎?吾不得而知之也。生人果有𥘉乎?吾不得而知之也。然則孰爲近?曰:有𥘉爲近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢不可也。勢之來,

其生人之𥘉乎?不𥘉,無以有封建。封建,非聖人意也。彼其𥘉與萬物皆生,草木榛榛,

鹿豕狉狉,

人不能搏噬,

字词

圜视
圜,同“环”。互相环顾,联合起来。
叛人
人即民,唐人避太宗李世民讳改。秦时有叛乱的百姓而没有叛乱的官吏。
徇周之制
徇,依从。
宗子
本指宗法中大宗的嫡长子,这里指汉初分封的刘姓子弟。
困平城
汉高祖被匈奴围困于平城白登山。
理平
理即治,唐人避高宗李治讳改。
封建
封邦建国,即分封诸侯,与近代“封建社会”的说法不同。
二姓陵替
二姓指曹魏、司马晋;陵替,衰落。
垂二百祀
垂,将近;祀,年。唐朝建立将近二百年。
臣畜
畜,畜养。使天下人都像臣仆一样被自己畜养。

《柳河东集》目录