陆九渊集 · 陆九渊
卷八（二）
导读：本页收四库本《象山集》卷十的短札和卷十一开头两人的书信，原文没有标点。卷十多是一二百字的回信：《与路彦彬》嫌来诗有俗意，自负“区区之学自谓孟子之后至是而始一明也”；《与董元锡》分辨两种小人，一种是学不至道、囿于私见，一种是奸邪凶恶；《与邵叔谊》责备对方转述自己的话尽失其实，重申“先立乎其大者”；《与曾宅之》讲读书法，先读文义分明处，疑难处不必强探力索。卷十一的《与朱济道》替对方改诗，有“自从断却闲牵引俯仰周旋只事天”之句；《与吴子嗣》答其丧礼之问，劝他去掉鄙俗不经的仪节即可，不必事事求古。
与张季海
乆欲诣谒坐此涂潦政尔未遂缺然斯懐金谿西北并临川处率多旱田耕必三犁秋乃可望常嵗及今再耜挟矣今阻寒冻曽未举锄农者凛然有无年之忧雷先啓蛰泉源已动泉之盛一甲子而止动早则及夏浅动晚则及夏深泉与雨泽亦相表里故动早旱徴动晚稔徴今先啓蛰而动则不及夏矣比年货泉日缩民生日贫谷价虽亷往往乏食重以冬春仍雪积雨畦涂垅败无所施力困亦剧矣霖滛未止为之奈何浦城小寇幸已成擒警候之事尤非今日所能堪也邑民以公事至廷者莫不称颂贤德而游谈之士往往以听信百石为疑虽其无根不足深据然形似则有以致之更惟加察
二
乆以道泞不遂往见既望尝作一纸以致区区寻以少霁欲留靣剖又不果达今并往一观新宰既不果来吾邑遂可以乆被贤者之泽向来不作乆计深为足下不取古人于事无小大无乆近其处之一也居一日亦当尽吾道学絶道丧所从来乆矣放利而行者滔滔也此尝与主簿论喻义喻利之说语次及之否弊邑之陋风俗未还于正所幸主簿意向甚羙第未甚更厯耳外此不复有正言区区亦不能不为左右深虑要当卓然以古人自期悯恻流俗如失心者而后能无所陷溺人患无朋友无闻见与其亲不正之人闻不正之言则宁其无也若见不贤而自省择其不善者而改之则皆吾师也
与张元鼎
比方得向来论事之书张权【缺】造簿正其宿弊比固当然比复使君书固是之矣若创征之事此甚不可足下之辨殆类冉求之辨伐颛臾金谿陶户大抵皆农民于农隙时为之事体与番易镇中甚相悬絶今时农民率多穷困农业利薄其来乆矣当其隙时借他业以相补助者殆不止此邦君不能补其不足助其不给而又征自补助之业是奚可哉初甚骇闻兹事继而闻其说出于沈尉即悟其为此谋之人岂能有补于调度若其伤邦君之政体不复可得而文饰矣沈生小子本无知识岂恤州郡岂爱邦君岂念小民独为挟私者听嗾耳所重惜者遂使贤君为挟私之人所役而足下又代挟私者为辨此人之术何其如此之高乃能挟一邪说以役二贤者又重可怪也今未知已如何施行正宜及其未深有以改之无为此人所笑