陆九渊集 · 陆九渊
卷八（七）
导读：本页收四库本《象山集》卷十五全卷和卷十六开头的《与章德茂》，原文没有标点，主体是陆九渊知荆门军时的书信。《与唐司法》劝学者只问理的是非，不可“苟私门户”。《与罗春伯》《与薛象先》报告九月三日到任后的情形：讼狱稀少，府库却因连年迎送而空乏；又说荆门属铁钱地区，百姓难得铜钱，请求准许用会子代纳。《与吴斗南》说世传的揲蓍之法都沿袭扬雄的错误，揲蓍是用蓍草起卦。末尾《与章德茂》第三封向上司详报荆门的旱情和雨情，并比较当地与江东、江西田制的不同：这里不分早晚稻，只分水田、陆田，水田多靠山间泉水。
四
人非木石不能无好恶然好恶须得其正乃始无咎故曰惟仁者能好人能恶人恶人得其正则不至于忿嫉夫子曰我未见好仁者恶不仁者盖好仁者非好其人也好其仁也恶仁者非恶其人也恶其不仁也惟好仁故欲人之皆仁惟恶不仁故必有以药人之不仁中也飬不中才也飬不才岂但是贤父兄之心贤子弟之心亦岂得异于其父兄哉故凡弃人絶物之心皆不仁也比吉也比辅也此乃仁也人道也吾非斯人之徒与而谁与泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆后生晚进苟无异趣当与先生长者同心同徳先生长者亦须贤子弟为先后疏附吾尝谓唐虞盛时田亩之民竭力耕田出什一以供公上者亦是与尧舜臯夔同心同徳故曰比屋可封此何气之所以充塞宇宙谓之于变时雍处末世弊俗当使怜悯扶持救药之心胜其憎嫉嫌恶乃为近正汝当以此言深思母忽其为已晓则当有进益有书与胡学録问曽尽见去年吾所与汝书否若有未见汝当尽以示之虽汝亦当时一阅之毋谓已尽知之矣观汝前一书亦未深解吾说若有疑不妨吐露当尽为汝剖白也
象山集巻十四
钦定四库全书
象山集巻十五
书