陆九渊集 · 陆九渊
卷二十
导读：本页虽题卷二十，实际收的是四库本《象山集》卷二十一至二十三，原文没有标点：先是解《易》《论语》《孟子》的杂著，再是论汲黯、张释之的史评和《杂说》，最后是几篇讲义。宇宙即吾心那段在《杂说》后部，以“四方上下曰宇”起头，附近还有“人心至灵此理至明”等短条。讲义中最有名的是白鹿洞书院讲君子喻于义一章，陆九渊把义利之辨落到科举士子的志向上，文后附朱熹跋语；荆门那篇则以讲《洪范》代替上元节的醮事。
钦定四库全书
象山集巻二十一
杂著
易説
此理塞宇宙谁能逃之顺之则吉逆之则凶其蒙蔽则为昏愚通彻则为明知昏愚者不见是理故多逆以致凶明知者见是理故能顺以致吉説易者谓阳贵而隂贱刚明而柔暗是固然矣今晋之为卦上离以六五一隂为明之主下坤以三隂顺从于离明是以致吉二阳爻反皆不善盖离之所以为明者明是理也坤之三隂能顺从其明宜其吉无不利此以明理顺理而善则其不尽然者亦宜其不尽善也不明此理而泥于爻画名言之末岂可与言易哉阳贵隂贱刚明柔暗之説有时而不可泥也
雷在天上大壮君子以非礼弗履非礼弗履人孰不以为羙亦孰不欲其然然善意之微正气之弱虽或欲之而未必能也今四阳方长雷在天上正大之壮如此以是而从事于非礼弗履优为之矣此顔子请事斯语时也泰之九二言包荒包荒者包含荒秽也当泰之时宜无荒秽葢物极则反上极则下盈极则亏人情安肆则怠忽随之故荒秽之事常在于积安之后也
字词
- 鸡与彘
- 彘，猪。
- 絷猿槛虎
- 絷，拴缚；槛，关进兽笼。
- 尚同
- 原指墨子要求下级逐层同于上级的主张，这里指强求意见一律的风气。
- 咸有一徳
- 《咸有一德》是《尚书》篇名，伊尹告诫太甲君臣同有纯一之德。
- 回非助我
- 《论语·先进》孔子说颜回不是能帮助我的人，因为他对我的话无所不悦。
- 启予者商
- 《论语·八佾》孔子说能启发我的是子夏（卜商）。
- 予违汝弼
- 《尚书·益稷》舜对禹说：我有过失，你要匡正我。
- 惟帝时克
- 《尚书·大禹谟》称尧舍己从人，只有帝尧能做到。时，是。
- 都俞
- 都、俞是赞同之词，吁、咈（xū fú）是反对之词，尧舜君臣议事时所用。
- 不害为君子
- 不害，不妨碍。
- 己分内事
- 己，自己。分，读fèn，本分。
- 陷溺
- 沉溺迷误。