陆九渊集 · 陆九渊
卷二十三（十三）
导读：本页先续包扬所录，有论蓍法、观人，以及陆九渊自述七八岁时庄敬自持、后读三国六朝史而“剪了指爪学弓马”的一条，至“以上包扬显道所录”止。接着是詹阜民所录，记他依教闭目安坐半月，一日下楼“忽觉此心已复澄莹”，陆九渊看他眼神便知，这段常被举为陆门收拾本心的例子。最后是黄元吉荆州日录，开头答问学问从何而来，说“因读孟子而自得之”，后面多是论经说史的短条，以“规矩严整为助不少”结束《象山语录》卷四。
数即理也人不明理如何明数
神以知来智以藏往神蓍也智卦也此是人一身之蓍某自来非由乎学自然与一种人气相忤才见一造作营求底人便不喜有一种冲然淡然底人便使人喜以至一様衰底人心亦喜之年来为不了事底方习得稍不喜见退淡底人只一向起发他
某从来不尚人起炉作灶多尚平
因见众人所为亦多因他然亦有心知其为非不以为是有二三年不説破者如此不为则已一为必中此虽非中然与彼好生事不中底人相去悬絶于事则如此多不为至于文章必某自为之文章岂有太过人只是得个恰好他人未有伦叙便做得好只是偶然又云文章要煆炼
诗小序解诗者所为天下荡荡乃因荡荡上帝序此尤谬可见者
曽参高柴漆雕开之徒是不及之好者曽晳是过之好者师过商不及是过不及之不好者