论衡 · 王充
龍虚篇第二十二
导读：本篇驳“天取龙”的俗说：盛夏雷电劈开树木、毁坏房屋，人们说是龙藏在里面，被雷电取上天去。王充先说龙平常住在深渊水泽，不在树中屋里，引禹渡江黄龙负舟、东海勇士入渊斩杀两蛟为证。中段论龙有形体、要饮食，与蛇马同类，算不上神：慎子说云散雨停后龙与蚯蚓蚂蚁无异，韩非说龙可驯而骑，蔡墨对魏献子讲古代有豢龙氏、御龙氏专门养龙，夏代刘累还把死龙做成肉酱给夏后吃。后半解释雷与龙同类相感，龙闻雷而起，乘云上升，云消又降，人们才误以为龙升天。
盛夏之時，雷電擊折破樹木，發壞室屋，俗謂天取龍。謂龍藏於樹木之中，匿於屋室之間也。雷電擊折樹木，發壞屋室，則龍見於外。龍見，雷取以升天。世無愚智賢不肖，皆謂之然。如考實之，虛妄言也。夫天之取龍，何意邪？如以龍神爲天使，猶賢臣爲君使也。反報有時，無爲取也。如以龍遁逃不還，非神之行，天亦無用爲也。如龍之性當在天，在天上者，固當生子，無爲復在地。如龍有升降，降龍生子於地，子長大，天取之。則世名雷電爲天怒，取龍之子，無爲怒也。且龍之所居，常在水澤之中，不在木中屋間。何以知之？叔向之母曰：“深山大澤，實生龍虵。”傳曰：“山致其髙，雲雨起焉。水致其深，蛟龍生焉。”傳又言：“禹渡於江，黄龍負船。荆次非渡淮，兩龍繞舟。”“東海之上有𦸜丘訢，
勇而有力，出過神淵，使御者飲馬，馬飲因没。訢怒，㧞劒入淵追馬，見兩蛟方食其馬，手劒擊殺兩蛟。”由是言之，蛟與龍常在淵水之中，不在木中屋間明矣。在淵水之中，則魚鼈之類，魚鼈之類，何爲上天？天之取龍，何用爲哉？如以天神乗龍而行，神恍惚無形，出入無間，無爲乗龍也。如仙人騎龍，天爲仙者取龍，則仙人含天精氣，形輕飛騰，若鴻鵠之狀，無爲騎龍也。世稱黄帝騎龍升天，此言蓋虛，猶今謂天取龍也。且世謂龍升天者，必謂神龍不神不升天，升天，神之效也。天地之性，人爲貴，則龍賤矣。貴者不神，賤者反神乎？如龍之性有神與不神，神者升天，不神者不能。龜、虵亦有神與不神，神龜、神虵復升天乎？且龍稟何氣而獨神？天有倉龍、白虎、朱鳥、玄武之象也，地亦有龍、虎、鳥、龜之物，四星之精，降生四獸，虎鳥與龜不神，龍何故獨神也？人爲倮蟲之長，龍爲鱗蟲之長，俱爲物長，謂龍升天，人復升天乎？龍與人同，獨謂能升天者，謂龍神也。世或謂聖人神而先知…