论衡 · 王充
氣壽篇第四
导读：本篇讲寿命长短从哪里来。开头把命分成两种：一是“所当触值之命”，指兵灾、火烧、压死、溺死这类意外；二是“强弱寿夭之命”，取决于出生时禀受的气厚还是薄。气厚则体强命长，气薄则体弱早夭，婴儿啼声洪亮的长寿，母亲生育过密的孩子容易夭折。中段立论人寿的正数是一百岁，不满百岁仍是命，好比称霸是王业未成退而求其次。后半引《尧典》推算尧、舜都活到百岁上下，又说文王、武王、周公、召公年寿都在百岁上下，以证太平之世和气所生多长寿之人。文中字、乳都指生育。
凡人禀命有二品：一曰所當觸值之命，二曰彊弱壽夭之命。所當觸值，謂兵燒壓溺也。彊壽弱夭，謂禀氣渥薄也。兵燒壓溺，遭以所禀爲命，未必有審期也。若夫彊弱夭壽，以百爲數，不至百者，氣自不足也。夫禀氣渥則其體彊，體彊則其命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。始生而死，未産而傷，禀之薄弱也。渥彊之人，不卒其壽。若夫無所遭遇，虚居困劣，短氣而死，此禀之薄，用之竭也。此與始生而死，未産而傷，一命也，皆由禀氣不足，不自致於百也。人之禀氣，或充實而堅強，或虚劣而軟弱。充實堅強，其年壽；虚劣軟弱，失棄其身。天地生物，物有不遂；父母生子，子有不就。物有爲實，枯死而墮；人有爲兒，夭命而傷。使實不枯，亦至滿歲；使兒不傷，亦至百年。然爲實、兒而死枯者，禀氣薄，則雖形體完，其虚劣氣少，不能充也。兒生，號啼之聲鴻朗髙暢者壽，嘶喝濕下者夭。何則？禀壽夭之命，以氣多少爲主性也。婦人䟽字者子活，數乳者子死。何則？䟽而氣…