论衡 · 王充
佚文篇第六十
导读：这篇称颂的是文章和写文章的人，篇首从鲁恭王拆孔子旧宅、墙中得到佚失的古文经书说起。读者可能意外的是，这里的王充把墙中传出的弦歌声、高祖起事时的五彩云气都当作汉朝以文为瑞的征兆，还替伪造百二篇《尚书》的张霸惜才。中段把文分为五种，认为造论著说之文最可尊，因为它发自胸中、论世俗之事。王充自评《论衡》的那句“疾虚妄”在全篇最后一句：王充仿照孔子用“思无邪”概括《诗》，说《论衡》几十篇也可以一言以蔽之。
孝武皇帝封弟爲魯恭王。恭王壞孔子宅以爲官，得佚尚書百篇，禮三百，春秋三十篇，論語二十一篇。闓絃歌之聲，懼，復封塗，上言武帝。武帝遣吏發取，古經論語，此時皆出。”經傳也，而有闓絃歌之聲，文當興於漢，喜樂得闓之祥也。當傳於漢，寢藏墻壁之中，恭王闓之，聖王感動絃歌之象。此則古文不當掩，漢俟以爲符也。孝成皇帝讀百篇尚書，博士郎吏莫能曉知。徵天下能爲尚書者，東海張霸通左氏春秋，案百篇序，以左氏訓詁造作百二篇，具成奏上。成帝出祕尚書以考校之，無一字相應者。成帝下霸於吏，吏當噐辜，大不謹敬。成帝奇霸之才，赦其辜，亦不減其經，故百二尚書傳在民間。孔子曰：“才難。”能推精思，作經百篇，才高卓遹，希有之人也。成帝赦之，多其文也。雖姦非實，次序篇句，依倚事類，有似真是，故不燒滅之。䟽一櫝，相遣以書，書十數札，奏記長吏，文成可觀，讀之滿意，百不能一。張霸推精思至於百篇，漢世實類，成帝赦之，不亦冝乎？楊子山爲郡上計…
陳陸賈之說，觀見之者，將有蹶然起坐，趙他之悟。漢氏浩爛，不有殊卓之聲。文人之休，國之符也。望豐屋知名家，睹喬木知舊都。鴻文在國，聖世之驗也。孟子相人以眸子焉，心清則眸子瞭。瞭者，目文瞭也。夫候國占人，同一實也。國君聖而文人聚，人心惠而目多采。蹂蹈文錦於泥塗之中，聞見之者，莫不痛心。知文錦之可惜，不知文人之當尊，不通類也。天文人文，文豈徒調墨弄筆，爲美麗之觀哉？載人之行，傳人之名也。善人願載，思勉爲善；邪人惡載，力自禁裁。然則文人之筆，勸善懲惡也。謚法所以章善，即以著惡也。加一字之謚，人猶勸懲，聞知之者，莫不自勉。況極筆墨之力，定善惡之實，言行畢載，文以千數，傳流於世，成爲丹青，故可尊也。揚子雲作法言，蜀富人賫錢千萬，願載於書，子雲不聽。夫富無仁義之行，圈中之鹿，欄中之牛也，安得妄載？班叔皮續太史公書，載郷里人以爲惡戒。邪人枉道，繩墨所彈，安得避諱？是故子雲不爲財勸，叔皮不爲恩撓，文人之筆，…
字词
- 鲁恭王
- 汉景帝之子刘余，封在鲁，好修宫室。
- 多其文
- 多，赞赏、看重。
- 札
- 书写用的薄木片。书十数札，写十几片木简。
- 上计吏
- 郡国每年派往京城呈报户口、钱粮、刑狱等账簿的官吏。
- 三府
- 东汉太尉、司徒、司空三公的官署。
- 哀牢传
- 哀牢，西南夷国名，东汉明帝时内附。
- 兰台
- 东汉宫中藏书处，兰台令史在此校书修史。
- 刘子骏
- 刘歆，字子骏，刘向之子，西汉末经学家。
- 桓君山
- 桓谭，字君山，东汉初学者，著《新论》。
- 猗顿
- 春秋时鲁国人，经营盐业致富，与陶朱公齐名。
- 五星聚东井
- 金木水火土五星会聚于井宿，汉人视为刘邦受命的祥瑞。
- 挟书之律
- 秦禁止民间私藏诗书百家之书的法令。
- 伍唐虞
- 伍，五倍；什，十倍。汉代文章之盛五倍于唐虞，十倍于殷周。
- 赵他
- 即赵佗，秦末据岭南称南越王，陆贾奉命说服他归汉。
- 椎髻
- 头发挽成椎形的髻，与箕踞（叉腿而坐）都是当时被视为无礼的南越习俗。
- 班叔皮
- 班彪，字叔皮，班固之父，曾续写《史记》。