论衡 · 王充
難歲篇第七十二
导读：这一篇驳的是当时的搬家禁忌。开头引《移徙法》：迁居正对太岁叫“岁下”，背对太岁叫“岁破”，都凶；太岁在子位（正北）那一年，天下人都不得南北迁徙。太岁是术家假想的岁神，逐年移动方位。王充层层追问：太岁有没有形体、有多大，是立在天地之极，还是分散在每家宅中；又举汉文帝过霸陵桥惊马的故事，说长吏出行也只责罚冲撞车驾的人，不会专怪搬家的人。后半论“破”须有东西去破，岁只是日月时节累积的名称，不该有神。末尾说人总要搬家、总会死，术士便把死亡归罪于往年的迁徙，所以“太岁之言，传世不灭”。
俗人險心，好信禁忌；知者亦疑，莫能實定。是以儒雅服從，工伎得勝。吉凶之書，伐經典之義；工伎之說，凌儒雅之論。今略實論，令親覽，揔核是非，使世一悟。移徙法曰：“徙抵太歲，凶；負太歲，亦凶。”抵太歲名曰“歲下”，負太歲名曰“歲破”，故皆凶也。假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶，亦皆避之。其移東西，若徙四維，相之如者皆吉。何者？不與太歲相觸，亦不抵太歲之衝也。實問避太歲者何意也？令太歲惡人徙乎？則徙者皆有禍；令太歲不禁人徙，惡人抵觸之乎？則道上之人南北行者皆有殃。太歲之意，猶長吏之心也。長吏在塗，人行觸車馬，干其吏從，長吏怒之，豈獨抱器載物，去宅徙居觸犯之者而乃責之哉？昔文帝出，過霸陵橋，有一人行逢車駕，逃於橋下，以爲文帝之車已過，疾走而出，驚乗輿馬。文帝怒，以屬廷尉張釋之，釋之當論。使太歲之神行若文帝出乎？則人犯之者，必有如橋下走出之人矣。方今行道路者，暴溺仆死，何以知非觸遇太歲之…