论语 · 孔子弟子及再传弟子
子罕第九
导读：这一篇记孔子的为人与感慨，收了颜回赞叹老师的话，也有不少好记的比喻。“子在川上”一章看着流水说“逝者如斯夫！不舍昼夜”，逝是流去，不舍是不停。“颜渊喟然叹曰”一章写追随孔子的感受：越仰望越高，越钻研越坚，想停也停不下来。“岁寒，然后知松柏之后凋也”只有一句，后凋是最后才凋零，不是不凋。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”也在这一篇。开头“子罕言利与命与仁”通常读作孔子很少谈利、命和仁，一说与是赞许，读成孔子少谈利，却赞许命与仁。
子罕言利與命與仁。
達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣！」
子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」
子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
子畏於匡。曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！」
字词
- 达巷党人
- 达巷，朱熹解作党名。党，古代乡里的编制单位，五百家为党。
- 麻冕
- 朱熹解作缁布冠，用细麻布做，费工。纯，丝，用丝做比较省。下文泰，朱熹解作骄慢。
- 毋意
- 朱熹说毋，《史记》作“无”。意，私意；必，期必；固，执滞；我，私己。孔子身上没有这四样。
- 子畏于匡
- 畏，朱熹解作心存戒惧。阳虎曾侵暴匡地，孔子相貌像阳虎，被匡人围困。
- 文不在兹乎
- 文，朱熹解作礼乐制度；兹，孔子指自己。后死者也是孔子自称。与（yù），参与、掌握。
- 天纵之将圣
- 大（tài）宰，官名。纵，朱熹解作不加限量；将，大概，谦而不敢断定的语气。
- 吾不试故艺
- 牢，孔子弟子琴牢。试，被任用。孔子说因为没被任用，所以学会许多技艺。
- 扣其两端
- 扣，叩问；两端，两头。朱熹说终始、本末、上下、精粗都问到穷尽。竭，尽。
- 凤鸟不至
- 凤鸟飞来、黄河出图，古人认为是圣王出世的祥瑞。朱熹说河图是龙马背负而出的图。
- 齐衰者
- 齐衰，丧服，指服丧的人。瞽者，盲人。作，站起来；趋，快步走，都表示敬意。
- 末由也已
- 末，无。想追随上去，却找不到路径。循循，有次序的样子；诱，引导。
- 使门人为臣
- 疾病，病重。朱熹说孔子当时已去官，没有家臣，子路让弟子充当家臣准备治丧，不合礼。病间，病稍好。
- 韫椟而藏诸
- 韫，藏；椟，木匣。贾，朱熹注读 jià，同“价”；沽，卖。藏起美玉还是卖掉，借问孔子出不出仕。
- 一篑
- 篑，盛土的竹筐。堆山只差一筐土，停下来是我自己停的。
- 苗而不秀
- 秀，庄稼抽穗开花，不是秀美。朱熹说初生为苗，开花为秀，结粒为实。
- 巽与之言
- 巽与之言，朱熹解作委婉开导的话；法语，严正的规劝。说读 yuè。绎，寻绎，琢磨其中用意。
- 衣敝缊袍
- 衣，动词，穿。缊袍，絮着乱麻的袍子，是穷人的衣服。狐貉（hé），狐貉皮袍，是富人的衣服。
- 不忮不求
- 忮，害，嫉恨；求，贪求；臧，善。出自《诗经·邶风·雄雉》。
- 未可与权
- 权，秤锤，引申为权衡轻重，使做法合乎义。适道，走向道。
- 唐棣之华
- 唐棣，朱熹解作郁李。华同“花”。偏，《晋书》作翩，朱熹说是花摇动的样子。这是逸诗。