吕氏春秋 · 吕不韦门客
高義
导读：高义说君子行事以义为准，穷通与世俗看法不同，“当功以受赏，当罪以受罚”。四则故事：孔子见齐景公，景公未用其言先赐廪丘，孔子辞而离齐；越王愿封墨子三百社之地，墨子说越王若不用其道，给全越也不要；楚将子囊不战而退，回朝请死，伏剑自尽，以免后世将领效法；楚昭王时石渚追捕杀人犯，发现是自己父亲，放走后回朝伏斧锧，昭王赦免也不肯，自刎于朝廷。
二曰──君子之自行也，動必緣義，行必誠義，俗雖謂之窮，通也；行不誠義，動不緣義，俗雖謂之通，窮也；然則君子之窮通，有異乎俗者也。故當功以受賞，當罪以受罰。賞不當，雖與之必辭；罰誠當，雖赦之不外。度之於國必利，長久長久之於主必宜，內反於心不慚然後動。
孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，入謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。」令弟子趣駕，辭而行。孔子布衣也，官在魯司寇，萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不苟也夫！
子墨子游公上過於越。公上過語墨子之義，越王說之，謂公上過曰：「子之師苟肯至越，請以故吳之地，陰江之浦，書社三百，以封夫子。」公上過往復於子墨子。子墨子曰：「子之觀越王也，能聽吾言、用吾道乎？」公上過曰：「殆未能也。」墨子曰：「不唯越王不知翟之意，雖子亦不知翟之意。若越王聽吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比於賓萌，未敢求仕。越王不聽吾言、不用吾道，雖全越以與我，吾無所用之。越王不聽吾言、不用吾道，而受其國，是以義翟也，義翟何必越，雖於中國亦可。」凡人不可不熟論。秦之野人，以小利之故，弟兄相獄，親戚相忍；今可得其國，恐虧其義而辭之，可謂能守行矣；其與秦之野人相去亦遠矣。
荊人與吳人將戰，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：「我與吳人戰，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。」不復於王而遁。至於郊，使人復於王曰：「臣請死。」王曰：「將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死？」子囊曰：「遁者無罪，則後世之為王將者，皆依不利之名而效臣遁。若是則荊國終為天下撓。」遂伏劍而死。王曰：「請成將軍之義。」乃為之桐棺三寸，加斧鑕其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以數至也。郼、岐之廣也，萬國之順也，從此生矣。荊之為四十二世矣，嘗有乾谿、白公之亂矣，嘗有鄭襄、州侯之避矣，而今猶為萬乘之大國，其時有臣如子囊與？子囊之節，非獨厲一世之人臣也。
荊昭王之時，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷。有殺人者，石渚追之，則其父也。還車而返，立於廷曰：「殺人者，僕之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也。」於是乎伏斧鑕，請死於王。王曰：「追而不及，豈必伏罪哉？子復事矣。」石渚辭曰：「不私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠臣。君令赦之，上之惠也。不敢廢法，臣之行也。」不去斧鑕，歿頭乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。
字词
- 赦之不外
- 罚得恰当，就是赦免也不逃避。
- 廪丘
- 齐国城邑，景公拿它作孔子的俸养。
- 趣驾
- 赶快套车。趣同“促”。
- 官在鲁司寇
- 司寇，掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。
- 公上过
- 墨子的弟子。
- 书社三百
- 书社，登记户口的社，二十五家为一社。三百社的人口土地。
- 翟
- 墨子的名，墨子名翟，自称翟。
- 宾萌
- 萌同“氓”，客居的外来百姓。
- 义翟
- 拿道义去换封地，等于出卖道义。
- 相狱
- 相互打官司。
- 子囊
- 楚国的将领。
- 挠
- 屈服，受欺。
- 桐棺三寸
- 三寸厚的桐木薄棺，是罪人的葬法。
- 斧锧
- 斩人的刑具。锧是垫在下面的砧板。
- 干溪
- 楚地。楚灵王在干溪众叛亲离而死，白公胜则在国都作乱。
- 石渚
- 楚昭王时的臣子。
- 政廷
- 主持刑狱的官。
- 殁头
- 刎颈而死。