吕氏春秋 · 吕不韦门客
舉難
导读：举难讲用人不可求全。开头说尧、舜、禹、汤、武、五霸都被人挑出过毛病，“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋”；君子以常人标准要求别人，以义要求自己。下面几则：孔子受季氏供养而进言，被鲁人非议，自比游于浊水的螭；魏文侯在弟弟季成与朋友翟璜间择相，李克答得不当，白圭也批评文侯择相不能撇开亲友；最后宁戚喂牛时击牛角而歌，齐桓公不去打听他的小过就重用他。
八曰──以全舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意，湯、武以放弒之謀，五伯以侵奪之事。由此觀之，物豈可全哉？故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，易足則得人；自責以義則難為非，難為非則行飾；故任天地而有餘。不肖者則不然，責人則以義，自責則以人。責人以義則難瞻，難瞻則失親；自責以人則易為，易為則行苟；故天下之大而不容也，身取危、國取亡焉，此桀、紂、幽、厲之行也。尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。
季孫氏劫公家。孔子欲諭術則見外，於是受養而便說，魯國以訾。孔子曰：「龍食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎濁，魚食乎濁而游乎濁。今丘上不及龍，下不若魚，丘其螭邪。」夫欲立功者，豈得中繩哉？救溺者濡，追逃者趨。
魏文侯弟曰季成，友曰翟璜。文侯欲相之而未能決，以問李克。李克對曰：「君欲置相，則問樂騰與王孫苟端孰賢？」文侯曰：「善。」以王孫苟端為不肖，翟璜進之；以樂騰為賢，季成進之；故相季成。凡聽於主，言人不可不慎。季成，弟也，翟璜，友也，而猶不能知，何由知樂騰與王孫苟端哉？疏賤者知，親習者不知，理無自然。自然而斷相過，李克之對文侯也亦過。雖皆過，譬之若金之與木，金雖柔猶堅於木。
孟嘗君問於白圭曰：「魏文侯名過桓公，而功不及五伯，何也？」白圭對曰：「文侯師子夏，友田子方，敬段干木，此名之所以過桓公也。卜相曰『成與璜孰可』？此功之所以不及五伯也。相也者，百官之長也。擇者欲其博也。今擇而不去二人，與用其讎亦遠矣。且師友也者，公可也；戚愛也者，私安也。以私勝公，衰國之政也。然而名號顯榮者，三士羽之也。」
甯戚欲干齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。甯戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：「異哉！之歌者非常人也。」命後車載之。桓公反，至，從者以請。桓公賜之衣冠，將見之。甯戚見，說桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下。桓公大說，將任之。群臣爭之曰：「客，衛人也。衛之去齊不遠，君不若使人問之，而固賢者也，用之未晚也。」桓公曰：「不然。問之，患其有小惡，以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。」凡聽必有以矣。今聽而不復問，合其所以也。且人固難全，權而用其長者。當舉也，桓公得之矣。
字词
- 卑父之号
- 舜做天子后，父亲瞽叟也要北面朝见，被讥为使父卑下。
- 放弑
- 汤放逐夏桀，武王伐杀商纣。
- 五伯
- 即五霸。
- 行饰
- 饰，修整。品行修洁。
- 难瞻
- 瞻同“赡”，满足。别人很难达到要求。
- 节目
- 树木的节疤。
- 瑕瓋
- 玉上的斑点和疵病。
- 劫公家
- 季孙氏挟制鲁国公室。
- 谕术则见外
- 想讲明治国之术就会被疏远。
- 受养而便说
- 接受季氏的供养，以便进言。
- 以訾
- 訾（zǐ），非议。
- 螭
- 传说中无角的龙。孔子以螭自比，在清浊之间。
- 季成
- 魏文侯的弟弟。
- 翟璜
- 魏文侯的朋友。
- 段干木
- 魏国贤士，与子夏、田子方都受魏文侯尊礼。
- 羽之
- 像羽翼一样辅助他。
- 宁戚欲干齐桓公
- 宁戚，春秋时卫人，后为齐国大夫。干，求取任用。
- 任车
- 载货的车。
- 辟任车
- 辟同“避”，让开载货的车。
- 爝火
- 火炬。
- 后车
- 随从的副车。