吕氏春秋 · 吕不韦门客
長利
导读：长利是天下的长远利益，天下之士宁可眼前少利，也不肯贻害后世。三则故事：伯成子高在尧时为诸侯，到禹时辞去耕田，说赏罚一多，德便衰而利心起，后世之乱从此开始；辛宽说周公选封地不如太公，南宫括驳他，引成王营建成周之辞，说善者得之、不善者失之，并以燕雀不知鸿鹄之志讥辛宽；戎夷离齐赴鲁，寒夜城门已闭，把衣服给了弟子，自己冻死。开头的陈无宇是反例。
天下之士也者，慮天下之長利，而固處之以身若也：利雖倍於今，而不便於後，弗為也；安雖長久，而以私其子孫，弗行也。自此觀之，陳無宇之可醜亦重矣，其與伯成子高、周公旦、戎夷也，形雖同，取舍之殊，豈不遠哉？
堯治天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高辭諸侯而耕。禹往見之，則耕在野。禹趨就下風而問曰：「堯理天下，吾子立為諸侯，今至於我而辭之，故何也？」伯成子高曰：「當堯之時，未賞而民勸，未罰而民畏，民不知怨，不知說，愉愉其如赤子。今賞罰甚數，而民爭利且不服，德自此衰，利自此作，後世之亂自此始。夫子盍行乎，無慮吾農事。」協而耰，遂不顧。夫為諸侯，名顯榮，實佚樂，繼嗣皆得其澤，伯成子高不待問而知之，然而辭為諸侯者，以禁後世之亂也。
辛寬見魯繆公曰：「臣而今而後知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封於營丘，之渚海阻山高險固之地也，是故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封於魯，無山林谿谷之險，諸侯四面以達，是故地日削，子孫彌殺。」辛寬出，南宮括入見。公曰「今者寬也非周公」，其辭若是也。南宮括對曰：「寬少者，弗識也。君獨不聞成王之定成周之說乎？其辭曰：『惟余一人，營居於成周。惟余一人，有善易得而見也，有不善易得而誅也。』故曰善者得之，不善者失之，古之道也。夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長為無道哉？小人哉寬也！今使燕爵為鴻鵠鳳皇慮，則必不得矣。其所求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也；與一舉則有千里之志，德不盛、義不大則不至其郊。
愚庳之民，其為賢者慮，亦猶此也。固妄誹訾，豈不悲哉？」
戎夷違齊如魯，天大寒而後門，與弟子一人宿於郭外，寒愈甚，謂其弟子曰：「子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我國士也。為天下惜死；子不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。」弟子曰：「夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？」戎夷太息歎曰：「嗟乎！道其不濟夫。」解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識；若夫欲利人之心，不可以加矣。達乎分仁愛之心識也，故能以必死見其義。
字词
- 陈无宇
- 齐国大夫，其家族后来夺取了齐国政权。
- 伯成子高
- 相传尧时的诸侯。
- 趋就下风
- 快步走到下首，表示恭敬。
- 愉愉
- 和乐的样子。
- 盍
- 何不。
- 协而耰
- 耰（yōu），播种后用工具覆土。
- 佚乐
- 安逸快乐。
- 鲁缪公
- 即鲁穆公。
- 营丘
- 齐国最初的都城。
- 弥杀
- 杀（旧读 shài），衰减。
- 成周
- 周成王在洛邑营建的东都。
- 燕爵
- 爵同“雀”。
- 翳蔚
- 遮蔽隐蔽的地方。
- 愚庳
- 庳，低下。愚昧浅陋。
- 违齐如鲁
- 违，离开；如，往。
- 后门
- 赶到时城门已经关闭。
- 国士
- 一国中最杰出的人。