吕氏春秋 · 吕不韦门客
審為
导读：审为是审察所为的目的：身体生命是目的，天下只是用来供养它的。开头用砍头换帽、杀身换衣作比，说世人为利伤生同样颠倒。下面三则重生轻物的故事，都见于《庄子·让王》。太王亶父不愿为争土地让百姓送命，离开邠地，百姓相随到岐山下建国；韩、魏争地，子华子问韩昭釐侯，抓到天下就要废掉一只手，肯不肯，由此说明两臂重于天下；中山公子牟身在江海而心在魏阙，詹子劝他重生轻利，不能自胜就顺其自然。魏阙是宫门外的高楼，代指朝廷。
身者所為也，天下者所以為也，審所以為而輕重得矣。今有人於此，斷首以易冠，殺身以易衣，世必惑之。是何也？冠所以飾首也，衣所以飾身也，殺所飾、要所以飾，則不知所為矣。世之走利，有似於此。危身傷生、刈頸斷頭以徇利，則亦不知所為也。
太王亶父居邠，狄人攻之，事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯，狄人之所求者地也。太王亶父曰：「與人之兄居而殺其弟，與人之父處而殺其子，吾不忍為也。皆勉處矣，為吾臣與狄人臣奚以異？且吾聞之：不以所以養害所養。」杖策而去，民相連而從之，遂成國於岐山之下。太王亶父可謂能尊生矣。能尊生，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。今受其先人之爵祿，則必重失之。生之所自來者久矣，而輕失之，豈不惑哉？
韓、魏相與爭侵地。子華子見昭釐侯，昭釐侯有憂色。子華子曰：「今使天下書銘於君之前，書之曰：『左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢，然而攫之必有天下。』君將攫之乎？亡其不與？」昭釐侯曰：「寡人不攫也。」子華子曰：「甚善。自是觀之，兩臂重於天下也，身又重於兩臂。韓之輕於天下遠，今之所爭者，其輕於韓又遠，君固愁身傷生以憂之臧不得也？」昭釐侯曰：「善。教寡人者眾矣，未嘗得聞此言也。」子華子可謂知輕重矣。知輕重，故論不過。
中山公子牟謂詹子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」詹子曰：「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰：「雖知之，猶不能自勝也。」詹子曰：「不能自勝則縱之，神無惡乎。不能自勝而強不縱者，此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。」
字词
- 刈颈
- 割断脖子。
- 亶父
- 古公亶父，周文王的祖父，后尊为太王。
- 邠
- 同“豳”，周人早期的居地，在今陕西旬邑一带。
- 杖策
- 拄着手杖。
- 子华子
- 战国时道家人物。
- 昭釐侯
- 即韩昭侯。釐，同“僖”。
- 攫
- 抓取。
- 亡其
- 还是，表示选择的问句。
- 詹子
- 詹何，战国时道家。
- 重伤
- 双重损伤：既伤于欲望，又伤于强行克制。