吕氏春秋 · 吕不韦门客
疑似
导读：本篇讲似是而非最能迷惑人：玉工怕似玉的石，相剑者怕似吴干的剑，贤主怕博闻善辩而似通达的人。下面两个故事。周幽王为博褒姒一笑，屡次击鼓召来诸侯而并无戎寇，等戎寇真来，诸侯不再赶来，幽王死在丽山下；后来《史记》写作举烽火，这里只说击鼓。黎丘有鬼善变人形，冒充老人的儿子在路上折磨他，老人想杀鬼，结果误杀了来迎他的亲儿子。末尾说辨疑似要靠熟悉其人，儿子们长得再像，母亲总能认出。墨子见歧道而哭，歧道是岔路，哭的是一步走错便差得很远。
使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳干者；賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也。故墨子見歧道而哭之。
周宅酆鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱於王路，置鼓其上，遠近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓，諸侯之兵數至而無寇。至於後戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死於麗山之下，為天下笑。此夫以無寇失真寇者也。賢者有小惡以致大惡。褒姒之敗，乃令幽王好小說以致大滅。故形骸相離，三公九卿出走，此褒姒之所用死，而平王所以東徙也，秦襄、晉文之所以勞王勞而賜地也。
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子姪昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：「吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？」其子泣而觸地曰：「孽矣！無此事也。昔也往責於東邑人可問也。」其父信之，曰：「譆！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。」明日端復飲於市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺於真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察。察之必於其人也。舜為御，堯為左，禹為右，入於澤而問牧童，入於水而問漁師，奚故也？其知之審也。夫人子之相似者，其母常識之，知之審也。
字词
- 吴干
- 吴国干将所铸的名剑，泛指宝剑。
- 酆镐
- 周的都城丰京和镐京，在今陕西西安一带。
- 褒姒
- 周幽王的宠妃。
- 丽山
- 即骊山，在今陕西临潼。
- 平王
- 周平王，幽王之子，东迁洛邑。
- 秦襄、晋文
- 秦襄公、晋文侯，二人护卫平王东迁有功。
- 黎丘
- 地名。
- 丈人
- 老人。
- 往责
- 去讨债。责同“债”。
- 端
- 特意。
- 逝
- 往、去。