吕氏春秋 · 吕不韦门客

壅塞

导读:本篇讲亡国之主听不进直言,以致言路壅塞。四个故事。秦穆公送戎王女乐和厨师,戎王日夜饮宴,有人报秦兵将至就被射,结果醉中被擒;齐军攻宋,宋王连杀三个如实报告敌近的使者,第四个使者谎报“国人甚安”,反得厚赏,敌军一到宋王驾车逃走;齐王要淳于髡辅导太子,又自以为天生贤过尧舜,什么劝说都听不进;齐宣王只拉得开三石的弓,左右都说“此不下九石”,他终身以为自己能用九石。登山视牛若羊一句,说人居高看下,错不在牛羊而在所处之势。

亡國之主,不可以直言。不可以直言,則過無道聞,而善無自至矣。無自至則壅。

秦繆公時,戎彊大,秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜,以其故,數飲食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因扞弓而射之。秦寇果至,戎王醉而臥於樽下,卒生縛而擒之。未擒則不可知,已擒則又不知。雖善說者猶若此,何哉?

齊攻宋,宋王使人候齊寇之所至。使者還,曰:「齊寇近矣,國人恐矣。」左右皆謂宋王曰:「此所謂肉自至蟲者也。以宋之強,齊兵之弱,惡能如此?」宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇,使者報如前,宋王又怒詘殺之。如此者三。其後又使人往視:齊寇近矣,國人恐矣。使者遇其兄。曰:「國危甚矣,若將安適?」其弟曰:為王視齊寇,不意其近,而國人恐如此也。今又私患鄉之先視齊寇者,皆以寇之近也報而死。今也報其情,死;不報其情,又恐死;將若何?」其兄曰:「如報其情,有且先夫死者死,先夫亡者亡。」於是報於王曰:「殊不知齊寇之所在。國人甚安。」王大喜。左右皆曰:「鄉之死者宜矣。」王多賜之金。寇至,王自投車上馳而走,此人得以富於他國。夫登山而視牛若羊,視羊若豚。牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自視之勢過也,而因怒於牛羊之小也,此狂夫之大者。狂而以行賞罰,此戴氏之所以絕也。

齊王欲以淳于髡傅太子,髡辭曰:「臣不肖,不足以當此大任也,王不若擇國之長者而使之。」齊王曰:「子無辭也。寡人豈責子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎?其如舜也?」凡說之行也,道不智聽智,從自非受是也。今自以賢過於堯、舜,彼且胡可以開說哉?說必不入。不聞存君。

齊宣王好射,說人之謂己能用彊弓也。其嘗所用不過三石,以示左右。左右皆試引之,中關而止,皆曰:「此不下九石,非王,其孰能用是?」宣王之情,所用不過三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉?非直士其孰能不阿主?世之直士,其寡不勝眾,數也。故亂國之主,患存乎用三石為九石也。

字词

秦缪公
即秦穆公。
女乐二八
两列共十六人的女乐。
良宰
好厨师。
捍弓
张弓。
樽
酒器。
乡
同“向”,先前。
戴氏
指宋国君主一系。
淳于髡
齐国的辩士。
傅
辅导、教育。
石
重量单位,一百二十斤为一石。
中关
弓拉到一半。

《吕氏春秋》目录