吕氏春秋 · 吕不韦门客
士容
导读：士容讲国士的仪容气度。开头一段排比：不偏不党，柔而坚，虚而实，不在小事上用心而志在大事，富贵不就、贫贱不去，归结为“此国士之容也”。下面三则。齐国善相狗的人说一只狗志在獐鹿而不屑捕鼠，拴住后腿它才捕鼠，说明志向自会显露；田骈见一位举止合度、言辞谦敏的客人，断定他不是真士，因为客所收敛的正是士所施展的；唐尚不屑做史官，故人起初不信，后来唐尚随口说卫君死了让故人的哥哥去接替，故人却信了。末尾说愚的祸患在于自用。
一曰——
士不偏不黨，柔而堅，虛而實。其狀朖然不儇，若失其一。傲小物而志屬於大，似無勇而未可恐狼，執固橫敢而不可辱害，臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大，今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴，耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗朅，德行尊理而羞用巧衛，寬裕不訾而中心甚厲，難動以物而必不妄折。此國士之容也。
齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：「是良狗也。」其鄰畜之數年，而不取鼠，以告相者。相者曰：「此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之。」其鄰桎其後足，狗乃取鼠。夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者誠也。人亦然。誠有之則神應乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。
客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：「客，士歟？」田駢曰：「殆乎非士也。今者客所弇斂，士所術施也；士所弇斂，客所術施也。客殆乎非士也。」故火燭一隅，則室偏無光；骨節蚤成，空竅哭歷，身必不長；眾無謀方，乞謹視見，多故不良；志必不公，不能立功；好得惡予，國雖大不為王；禍災日至。故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木。淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悅，而心甚素樸。
唐尚敵年為史，其故人謂唐尚願之，以謂唐尚。唐尚曰：「吾非不得為史也，羞而不為也。」其故人不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽，其故人乃信其羞為史也。居有間，其故人為其兄請。唐尚曰：「衛君死，吾將汝兄以代之。」其故人反興再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情，不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大於愚。愚之患，在必自用。自用則戇陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢，從此生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反其實也。
字词
- 不党
- 不结党偏私。
- 儇
- 轻佻巧慧。
- 朅
- 离去。
- 獐麋
- 獐和麋鹿。
- 桎
- 拴住脚。
- 鸿鹄
- 天鹅一类的大鸟。
- 田骈
- 齐国稷下学者。
- 弇敛
- 收敛。
- 钟山
- 传说中产美玉的山。
- 乾乾
- 勤勉不息。
- 史
- 史官。
- 邯郸
- 赵国都城。
- 戆
- 愚而刚直。