吕氏春秋 · 吕不韦门客
上農
导读：从本篇到《审时》四篇是全书最后的部分，专论农事，是现存最早的农学文献之一。上同尚，本篇讲为什么重农和农时的政令：百姓务农就朴实易用、安土重迁、守法令，舍本逐末就多诈、轻迁。后稷说务耕织是本教，所以天子亲耕籍田，后妃亲蚕。中段说上田一夫可养九人，又列出农忙时的禁令：不兴土木、不动师旅，平民不在农时冠婚祭祀聚饮，山泽有砍伐渔猎之禁。末段说一再侵夺农时，必有大饥。本指农业，末指工商。
三曰——
古先聖王之所以導其民者，先務於農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。
后稷曰：「所以務耕織者，以為本教也。」是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。是故當時之務，農不見於國，以教民尊地產也。后妃率九嬪蠶於郊，桑於公田。是以春秋冬夏皆有麻枲絲繭之功，以力婦教也。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功，以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍。
上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以損。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。此大任地之道也。
故當時之務，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚眾，農不上聞，不敢私籍於庸，為害於時也。然後制野禁，苟非同姓，農不出御，女不外嫁，以安農也。
野禁有五：地未辟易，不操麻，不出糞。齒年未長，不敢為園囿。量力不足，不敢渠地而耕。農不敢行賈，不敢為異事。為害於時也。
字词
- 后稷
- 周人的始祖，传说教民种庄稼。
- 籍田
- 天子亲自耕种以示重农的田。
- 九嫔
- 天子的九位嫔妃。
- 麻枲
- 麻。枲，大麻的雄株，可以绩麻织布。
- 贸功
- 交换劳动成果。
- 冠弁
- 行冠礼。弁，一种冠。
- 野禁
- 针对农民的禁令。
- 缳网罝罦
- 各种捕鸟兽的网。
- 罛罟
- 渔网。
- 舟虞
- 掌管舟船和川泽的官。
- 三官
- 农、工、商三种职业。
- 铚艾
- 铚，短镰；艾同“刈”，收割。
- 寝耒
- 放着不用的耒。耒，翻土的农具。