吕氏春秋 · 吕不韦门客
用眾
导读：本篇讲善于借用众人的长处。开头说善学者像齐王吃鸡，要吃几千只鸡足掌才满足，比喻博取众长。“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也”是全篇最有名的比喻，后来集腋成裘的说法与此同意。中段说楚人在戎地长大就说戎语，可见生长的环境不可不察。末段说凭众人之勇、众人之力、众人之目、众人之智，就不怕孟贲、乌获、离娄乃至尧舜，“夫以众者，此君人之大宝也”。
五曰：善學者若齊王之食雞也，必食其跖數千而後足，雖不足，猶若有跖。
物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。
無醜不能，無惡不知。醜不能、惡不知，病矣；不醜不能、不惡不知，尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者，而況於賢者乎？
故學士曰：「辯議不可不為。」辯議而苟可為，是教也。教大議也。辯議而不可為，是被褐而出，衣錦而入。
戎人生乎戎、長乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、長乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人長乎戎，戎人長乎楚，則楚人戎言，戎人楚言矣。由是觀之，吾未知亡國之主不可以為賢主也，其所生長者不可耳。故所生長不可不察也。
天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。夫取於眾，此三皇、五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎眾也。立已定而舍其眾，是得其末而失其本。得其末而失其本，不聞安居。故以眾勇無畏乎孟賁矣，以眾力無畏乎烏獲矣，以眾視無畏乎離婁矣，以眾知無畏乎堯、舜矣。夫以眾者，此君人之大寶也。田駢謂齊王曰：「孟賁庶乎患術，而邊境弗患；楚、魏之王，辭言不說，而境內已脩備矣，兵士已脩用矣；得之眾也」。
字词
- 无丑不能
- 丑，以……为羞；下文恶，厌恶。不以不能、不知为耻，才肯请教。
- 尚矣
- 尚，上，最好。
- 孟贲
- 古代勇士。
- 乌获
- 秦武王时的大力士。
- 离娄
- 传说中目力极好的人。
- 田骈
- 齐国稷下学者。