吕氏春秋 · 吕不韦门客
古樂
导读：本篇按时代顺序讲上古到周初各代音乐的起源。朱襄氏时士达作五弦瑟；葛天氏之乐三人持牛尾、踏足唱八阕；黄帝一段最详，命伶伦到大夏之西取竹作律管，听凤凰之鸣分出十二律，以“黄钟之宫”为“律吕之本”，又铸十二钟，作《咸池》。之后颛顼作《承云》，帝喾命咸黑作歌，尧命质仿山林溪谷之音，瞽叟把五弦瑟改成十五弦，舜又增至二十三弦；禹作《夏籥》，汤作《大护》，武王作《大武》，成王时周公作《三象》。开头说“乐所由来者尚也”，结尾再申此意。
五曰：樂所由來者尚也，必不可廢。有節有侈，有正有淫矣。賢者以昌，不肖者以亡。
昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦〔之〕瑟，以（采）〔來〕陰氣，以定群生。
昔葛天氏之樂，三人摻牛尾投足以歌八闋：一曰《載民》，二曰《玄（鳥）〔身〕》，三曰《遂草木》，四曰《奮五穀》，五曰《敬天常》，六曰《達帝功》，七曰《依地德》，八曰《總萬物之極》。
昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，（水）〔陽〕道壅塞，不行其（原）〔序〕，民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。
昔黃帝令伶倫作為律。伶倫自大夏之西，乃之阮隃之陰，取竹於嶰谿之谷，以生空竅厚〔薄〕鈞者、斷兩節間、其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹（日）〔曰〕舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以（此）〔比〕黃鐘之宮，適合。黃鐘之宮，皆可以生之，故曰黃鐘之宮，律呂之本。黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音，以施《英韶》，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。
帝顓頊生自若水，實處空桑，乃登為帝。惟天之合，正風乃行，其音若熙熙淒淒鏘鏘。帝顓頊好其音，乃令飛龍作〔樂〕效八風之音，命之曰《承雲》，以祭上帝。乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃（浸）〔寢〕，以其尾鼓其腹，其音英〔英〕。
字词
- 朱襄氏
- 传说中的上古帝王。
- 葛天氏
- 传说中的上古帝王。
- 八阕
- 八首曲子。乐曲一终为一阕。
- 陶唐氏
- 即尧。
- 郁阏
- 阻塞不通。
- 伶伦
- 传说中黄帝的乐官。
- 大夏
- 西方地名。
- 阮隃
- 一般认为即昆仑山。
- 嶰溪
- 山谷名。
- 律吕
- 十二律中六阳律称律，六阴律称吕，合称律吕。
- 飞龙
- 一般认为是人名，颛顼的乐官。
- 鱓
- 这里同“鼍”（tuó），扬子鳄。
- 九招
- 招同“韶”，乐名。
- 抃
- 拍手。
- 命质
- 质，尧的乐官名，一说即夔。
- 拊石
- 拍击石磬。
- 瞽叟
- 舜的父亲。
- 龙门
- 山名，相传禹凿开龙门，使黄河通过。
- 夏籥九成
- 籥（yuè），管乐器；九成，九段。
- 大护
- 同“大濩”（huò），汤的乐舞。
- 以绳文王之德
- 绳，称颂。
- 俘馘
- 俘虏和割下的敌人左耳。