吕氏春秋 · 吕不韦门客
音初
导读：本篇讲东南西北四方之音的起源，各以一个故事说明，末句都说实始作为某音。东音：夏后孔甲打猎遇大风躲进民家，收养刚出生的孩子，孩子长大后被斧子砍断了脚，孔甲作《破斧》之歌。南音：涂山氏之女等候禹，作歌“候人兮猗”，周公、召公采这种风格作《周南》《召南》。西音：殷整甲迁居西河仍思故地，后来秦缪公采其风作秦音。北音：有娀氏二女得燕子遗下的两个卵，作歌“燕燕往飞”。末段说“凡音者，产乎人心者也”，听其声可知其风俗与德行。
三曰：夏后氏孔甲田于東陽萯山，天大風晦盲，孔甲迷惑，入于民室，主人方乳，或曰「后來（見）〔是〕良日也，之子是必大吉」，或曰「不勝也，之子是必有殃」。后乃取其子以歸，曰：「以為余子，誰敢殃之？」子長成人，幕動拆（撩）〔橑〕，斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲曰：「嗚呼！有疾，命矣夫！」乃作為《破斧》之歌，實始〔作〕為東音。
禹行功，見塗山之女，禹未之遇而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾〔往〕（待）〔候〕禹于塗山之陽，女乃作歌，歌曰「候人兮猗」，實始作為南音。周公及召公取風焉，以為《周南》、《召南》。
周昭王親將征荊，辛餘靡長且多力，為王右。還反涉漢，梁敗，王及蔡公抎於漢中。辛餘靡振王北濟，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，實為長公。殷整甲徙宅西河，猶思故處，實始作為西音，長公繼是音以處西山，秦繆公取風焉，實始作為秦音。
有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭（摶）〔搏〕之，覆以玉筐，少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反，二女作歌，一終曰「燕燕往飛」，實始作為北音。
凡音者，產乎人心者也。感於心則蕩乎音，音成於外而化乎內，是故聞其聲而知其風，察其風而知其志，觀其志而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂，不可隱匿，故曰樂之為觀也深矣。土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，世濁則禮煩而樂淫。鄭衛之聲，桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。流辟誂越慆濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣；感則百姦眾辟從此產矣。故君子反道以修德，正德以出樂，和樂以成順。樂和而民鄉方矣。
字词
- 孔甲
- 夏代君主。
- 萯山
- 山名。
- 橑
- 屋椽。帐幕被风吹动，拆落了椽子。
- 涂山之女
- 涂山氏之女，后为禹妻。
- 猗
- 语气词，相当于“啊”。
- 召公
- 周初大臣，与周公分治天下。召读shào。
- 抎
- 坠落。
- 振王北济
- 振同“拯”。救起周王渡到北岸。
- 殷整甲
- 即殷王河亶甲。
- 秦缪公
- 即秦穆公。缪读mù。
- 有娀氏
- 传说中的古国，商的始祖契之母简狄出于此族。娀读sōng。
- 桑间之音
- 桑间，卫国地名，这里的音乐被看作淫靡之音。
- 乡方
- 乡同“向”。百姓向往正道。