吕氏春秋 · 吕不韦门客

異寶

导读:篇名是说古人各有所宝,宝的东西与世俗不同。四个故事:孙叔敖临终嘱咐儿子不要受肥美的封地,只要名声不好、无人争夺的寝之丘,子孙因此长久保有;伍子胥逃亡,江上渔父渡他过江,千金之剑不受,楚国的重赏也不图;宋国农夫献玉,子罕说“子以玉为宝,我以不受为宝”;末段说小孩取黍米团、俗人取百金、贤者取至言,见识越精,取的越精。文中的五员就是伍子胥,名员(读 yún),字子胥,前后两种称呼同指一人。

古之人非無寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機。可長有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣,知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

五員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國也,地險而民多知,其主俗主也,不足與舉。”去鄭而之許,見許公而問所之。許公不應,東南嚮而唾。五員載拜受賜曰:“知所之矣。”因如吳。過於荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請焉。丈人度之,絕江,問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,願獻之丈人。”丈人不肯受曰:“荊國之法,得五員者,爵執圭,祿萬檐,金千鎰。昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”五員過於吳,使人求之江上則不能得也,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至眾矣,將奚不有為也?而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?”

宋之野人,耕而得玉,獻之司城子罕,子罕不受。野人請曰:“此野人之寶也,願相國為之賜而受之也。”子罕曰:“子以玉為寶,我以不受為寶。”故宋國之長者曰:“子罕非無寶也,所寶者異也。”

今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以龢氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以龢氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌觕,其所取彌觕。

字词

孙叔敖
楚庄王时的令尹。
寝之丘
地名,在楚越之间,土地贫瘠,名字又不吉利。
机
通“禨”,鬼神吉凶的征兆。越人迷信这些。
太行
山名。
许公
许国国君。向东南吐唾沫,暗示伍子胥去吴国。
丈人
老人。
刺小船
撑着小船。
执圭
楚国的爵位名。
檐
同“担”,计量谷物的单位。
镒
重量单位,二十两为一镒,一说二十四两。
司城子罕
宋国的司城(即司空)乐喜,字子罕。
抟黍
捏成团的黍米饭。
龢氏之璧
龢同“和”,即和氏璧。
觕
同“粗”。

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