吕氏春秋 · 吕不韦门客
誠廉
导读：开头说石可破而不可夺其坚，丹可磨而不可夺其赤，豪士的品性也是天生的，不能被玷污。正文是伯夷、叔齐的故事：二人听说西方有贤伯而投周，到时文王已死，武王派周公旦与殷臣胶鬲盟誓，许以加富三等、就官一列，又派召公与微子开盟誓，许他世为长侯、守殷的祭祀。伯夷、叔齐笑着说这不是他们所说的道，周用谋略贿赂、杀伐取利来取代殷，“是以乱易暴也”，于是北行到首阳山下饿死。篇末归结为人各有轻重，二人轻生而重志。这段文字与《庄子·让王》所记大体相同。
石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。堅與赤，性之有也。性也者，所受於天也，非擇取而為之也。豪士之自好者，其不可漫以汙也，亦猶此也。
昔周之將興也，有士二人，處於孤竹，曰伯夷、叔齊。二人相謂曰：“吾聞西方有偏伯焉，似將有道者，今吾奚為處乎此哉？”二子西行如周，至於岐陽，則文王已歿矣。武王即位，觀周德，則王使叔旦就膠鬲於次四內，而與之盟曰：“加富三等，就官一列。”為三書同辭，血之以牲，埋一於四內，皆以一歸。又使保召公就微子開於共頭之下，而與之盟曰：“世為長侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟諸。”為三書同辭，血之以牲，埋一於共頭之下，皆以一歸。伯夷、叔齊聞之，相視而笑曰：“譆，異乎哉！此非吾所謂道也。昔者神農氏之有天下也，時祀盡敬而不祈福也。其於人也，忠信盡治而無求焉。樂正與為正，樂治與為治，不以人之壞自成也，不以人之庳自高也。今周見殷之僻亂也，而遽為之正與治，上謀而行貨，阻丘而保威也。割牲而盟以為信，因四內與共頭以明行，揚夢以說眾，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。吾聞古之士，遭乎治世，不避其任，遭乎亂世，不為苟在。今天下闇…
字词
- 孤竹
- 商代的诸侯国，在今河北卢龙一带。
- 偏伯
- 一方诸侯之长，指周文王。
- 岐阳
- 岐山之南，周的都邑所在。
- 叔旦
- 即周公旦。
- 胶鬲
- 纣的臣子。
- 血之以牲
- 用牲血涂在盟书上。
- 召公
- 即召公奭，官居太保，所以称保召公。
- 微子开
- 即微子启，纣的兄长，汉人避景帝刘启的名讳改作开。
- 长侯
- 诸侯之长。
- 孟诸
- 宋地的大泽。宜私孟诸，许他把孟诸据为私有。
- 庳
- 低下。
- 首阳
- 山名。伯夷、叔齐饿死于此。