吕氏春秋 · 吕不韦门客
不侵
导读：篇名不侵是不可侵凌。开头说天下比不上自身重要，士却肯为人献身，前提是主人真正了解他。豫让先事范氏、中行氏，二家被灭他不报仇，后事智伯，智伯死了他非报不可，理由是对方“众人畜我”，就以众人待之，对方“国士畜我”，就以国士报之。孟尝君想合纵抗秦，门客公孙弘先替他去秦国看看秦昭王。昭王讥笑薛地才百里，公孙弘答孟尝君好士、大王不好士，并说孟尝君门下有七个像他这样的人，受大国君主侮辱就自刎，把血溅在对方衣上。昭王只好笑着道歉。这个公孙弘是战国人，不是汉代丞相公孙弘。
天下輕於身，而士以身為人。以身為人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？賢主必自知士，故士盡力竭智，直言交爭，而不辭其患，豫讓、公孫弘是矣。當是時也，智伯、孟嘗君知之矣。世之人主，得地百里則喜，四境皆賀，得士則不喜，不知相賀，不通乎輕重也。
湯、武，千乘也，而士皆歸之。桀、紂，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也；萬乘之主，千乘之君，不能與之爭士也。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然後可。
豫讓之友謂豫讓曰：“子之行何其惑也？子嘗事范氏、中行氏，諸侯盡滅之，而子不為報，至於智氏，而子必為之報，何故？”豫讓曰：“我將告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饑而不我食，而時使我與千人共其養，是眾人畜我也。夫眾人畜我者，我亦眾人事之。至於智氏則不然，出則乘我以車，入則足我以養，眾人廣朝，而必加禮於吾所，是國士畜我也。夫國士畜我者，我亦國士事之。”豫讓，國士也，而猶以人之於己也為念，又況於中人乎？
孟嘗君為從，公孫弘謂孟嘗君曰：“君不若使人西觀秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，何暇從以難之？意者秦王不肖主也，君從以難之未晚也。”孟嘗君曰：“善。願因請公往矣。”公孫弘敬諾，以車十乘之秦。秦昭王聞之，而欲醜之以辭，以觀公孫弘。公孫弘見昭王，昭王曰：“薛之地小大幾何？”公孫弘對曰：“百里。”昭王笑曰：“寡人之國，地數千里，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲以難寡人猶可乎？”公孫弘對曰：“孟嘗君好士，大王不好士。”昭王曰：“孟嘗君之好士何如？”公孫弘對曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯，得意則不慚為人君，不得意則不肯為人臣，如此者三人。能治可為管、商之師，說義聽行，其能致主霸王，如此者五人。萬乘之嚴主，辱其使者，退而自刎也，必以其血汙其衣，有如臣者七人。”昭王笑而謝焉曰：“客胡為若此？寡人善孟嘗君，欲客之必謹諭寡人之意也。”公孫弘敬諾。公孫弘可謂不侵矣。昭王，大王也。孟嘗君，千乘也…
字词
- 千乘
- 能出兵车千辆的诸侯。汤、武起事时和孟尝君都只是千乘之君。
- 中行氏
- 与范氏同为晋国六卿，后被智氏、赵氏等联手灭掉。
- 畜
- 对待，供养。
- 广朝
- 大庭广众的朝会。
- 为从
- 从同“纵”，合纵，联合诸侯对抗秦国。
- 意者
- 或许，也许。
- 丑之以辞
- 用言辞羞辱他。
- 管、商
- 管仲和商鞅。
- 严主
- 威严的君主。
- 谢
- 道歉。