吕氏春秋 · 吕不韦门客
遇合
导读：篇名遇合是遇与合，讲人能否被赏识全看遇合，而遇合没有定规。孔子周游所见八十多位君主，弟子三千，达者七十，最后只做到鲁司寇，这是时不合。吹籁的人五音不差，越王不喜欢，吹出野调反而喜欢，游说君主也是如此。有人教出嫁的女儿私下在外藏财物，以防被休，结果正因此被公婆赶走，父母还以为出主意的人忠心。嫫母貌丑而黄帝重用她；文王爱吃菖蒲腌菜，孔子皱着鼻子勉强吃了三年才习惯；海上有人喜欢身有恶臭的人，日夜追随。末段陈侯宠信丑人敦洽雠糜，派他出使楚国，楚王以为受辱而伐陈。
凡遇，合也。時不合，必待合而後行。故比翼之鳥死乎木，比目之魚死乎海。孔子周流海內，再干世主，如齊至衛，所見八十餘君，委質為弟子者三千人，達徒七十人，七十人者，萬乘之主得一人用可為師，不為無人，以此游僅至於魯司寇，此天子之所以時絕也，諸侯之所以大亂也。亂則愚者之多幸也，幸則必不勝其任矣。任久不勝，則幸反為禍。其幸大者，其禍亦大，非禍獨及己也。故君子不處幸，不為苟，必審諸己然後任，任然後動。
凡能聽說者，必達乎論議者也。世主之能識論議者寡，所遇惡得不苟？凡能聽音者，必達於五聲。人之能知五聲者寡，所善惡得不苟？客有以吹籟見越王者，羽角宮徵商不謬，越王不善，為野音而反善之。說之道亦有如此者也。
人有為人妻者。人告其父母曰：“嫁不必生也。衣器之物，可外藏之，以備不生。”其父母以為然，於是令其女常外藏。姑妐知之，曰：“為我婦而有外心，不可畜。”因出之。婦之父母，以謂為己謀者以為忠，終身善之，亦不知所以然矣。宗廟之滅，天下之失，亦由此矣。故曰遇合也無常。說，適然也。若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。故嫫母執乎黃帝，黃帝曰：“厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？”若人之於滋味，無不說甘脆，而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲葅，孔子聞而服之，縮頞而食之，三年然後勝之。人有大臭者，其親戚兄弟妻妾，知識無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。說亦有若此者。
陳有惡人焉，曰敦洽讎糜，雄顙廣顏，色如浹赬，垂眼臨鼻，長肘而盭。陳侯見而甚說之，外使治其國，內使制其身。楚合諸侯，陳侯病不能往，使敦洽讎糜往謝焉。楚王怪其名而先見之。客有進狀有惡其名言有惡狀，楚王怒，合大夫而告之，曰：“陳侯不知其不可使，是不知也；知而使之，是侮也；侮且不智，不可不攻也。”興師伐陳，三月然後喪。惡足以駭人，言足以喪國，而友之足於陳侯而無上也，至於亡而友不衰。夫不宜遇而遇者則必廢，宜遇而不遇者，此國之所以亂，世之所以衰也。天下之民，其苦愁勞務從此生。凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，國必殘亡，群孽大至，身必死殃，年得至七十、九十猶尚幸。賢聖之後，反而孽民，是以賊其身，豈能獨哉？
字词
- 比翼之鸟
- 传说中各有一只翅膀、必须并飞的鸟。比目之鱼也须成对游。
- 再干
- 干，求取任用。
- 委质
- 献上见面礼，表示拜师或称臣。
- 司寇
- 掌管刑狱的官。
- 籁
- 一种管乐器。
- 羽角宫征商
- 五音。征原作徵，读 zhǐ。
- 外藏
- 偷偷在外面藏私房财物。
- 姑妐
- 婆婆和公公。
- 畜
- 收留，容纳。
- 嫫母
- 传说中黄帝的妃子，貌丑而贤。
- 厉女德
- 厉，勉励；女同“汝”。
- 昌蒲葅
- 用菖蒲根做的腌菜。
- 缩頞
- 皱着鼻梁。
- 大臭
- 身上有很重的臭味。
- 雄颡
- 额头高大。
- 盭
- 同“戾”，弯曲。