吕氏春秋 · 吕不韦门客
去宥
导读：宥通囿，指成见造成的蔽塞，去宥就是去掉蔽塞。三组故事：秦墨者唐姑果怕惠王亲近东方墨者谢子，抢先说他险诈，惠王便怀怒听说，不听其言；楚威王向沈尹华学习，近侍中谢一句挑拨就让威王疏远了他；邻人劝伐枯梧树又要来当柴，主人便疑其用心。最有名的是末段齐人白昼抢金，被捕后说“殊不见人，徒见金耳”。结论是“别宥然后知”，先解除蔽塞才能知道真相。
東方之墨者謝子將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢於己也，對曰：「謝子，東方之辯士也，其為人甚險，將奮於說以取少主也。」王因藏怒以待之。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行。凡聽言，以求善也。所言苟善，雖奮於取少主，何損？所言不善，雖不奮於取少主，何益？不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。此史定所以得行其邪也，此史定所以得飾鬼以人，罪殺不辜，群臣擾亂，國幾大危也。人之老也，形益衰，而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪！
荊威王學書於沈尹華，昭釐惡之。威王好制。有中謝佐制者，為昭釐謂威王曰：「國人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。」王不悅，因疏沈尹華。中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文學之士不得進，令昭釐得行其私。故細人之言，不可不察也。且數怒人主，以為姦人除路；姦路已除而惡壅卻，豈不難哉？夫激矢則遠，激水則旱，激主則悖，悖則無君子矣。夫不可激者，其唯先有度。
鄰父有與人鄰者，有枯梧樹。其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請而以為薪。其人不說曰：「鄰者若此其險也，豈可為之鄰哉？」此有所宥也。夫請以為薪與弗請，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金，何故？」對吏曰：「殊不見人，徒見金耳。」此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以晝為昏，以白為黑，以堯為桀，宥之為敗亦大矣。亡國之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必別宥然後知，別宥則能全其天矣。
字词
- 秦惠王
- 即秦惠文王。
- 取少主
- 取悦少主。少主，一说指太子。
- 藏怒
- 心里先存着怒气。
- 悫
- 诚实，这里指诚意。
- 史定
- 秦国史官，名定。
- 饰鬼以人
- 把鬼神之事装扮成人事，借以陷害无辜。
- 荆威王
- 即楚威王。
- 昭釐
- 楚国大臣，昭氏是楚国的大族。
- 中谢
- 楚国侍从近臣的官名。
- 细人
- 小人，见识浅陋的人。
- 激水则旱
- 旱通“悍”，水被阻激，流势就猛急。
- 鬻
- 卖。
- 攫
- 抓取，夺取。
- 全其天
- 保全天性。