墨子 · 墨翟及其后学
脩身第二
导读：《修身》讲君子修身以践行为根本：作战有阵法而以勇为本，治丧有礼节而以哀为本，士人有学问而以行为本。由此推出先本后末、先近后远，“近者不亲，无务来远”。受到毁谤要回头检查自身，篇中反复出现“反之身者也”。“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀”四句列出四种品行；后文“原浊者流不清”“务言而缓行，虽辩必不听”，都在说名誉要靠行动换来，末段归结为“名不可简而成也，誉不可巧而立也”。本篇说理与儒家相近，近人多疑非墨子原作。
君子戰雖有陳，而勇爲本焉；䘮雖有禮，而哀爲本焉；士雖有學，而行爲本焉。是故置本不安者，無務豐末；近者不親，無務來逺；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而闇，無務傳聞。是故先王之治天下也，必察邇來逺。君子察邇而邇脩者也。見不脩行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行脩矣。譛慝之言，無入之耳；批扞之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心，雖有詆訐之民，無所依矣。故君子力事日彊，願欲日逾，設壯日盛，君子之道也。貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。四行者不可虛假，反之身者也。藏於心者無以竭愛，動於身者無以竭恭，出於口者無以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華髪隳巔而猶弗舍者，其唯聖人乎！志不彊者智不逹，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友；守道不篤，徧物不博，辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不脩者，其後必惰。原濁者流不清，行不信者名必耗。名不徒生，而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假…
字词
- 举物而暗
- 对眼前事物认识不清，就不必追求博闻。
- 察迩来远
- 迩，近。明察近处，以招来远方。
- 譛慝
- 譛，同“谮”，诬陷的话；慝，邪恶。
- 批捍
- 批，击；捍，抵触。攻击顶撞别人的话。
- 诋讦
- 诋毁攻击，揭人短处。
- 隳巅
- 隳，脱落；巅，头顶。头发脱落、头顶秃，指年老。
- 末必几
- 几，危殆。根本不牢，枝末必然危险。
- 伐功
- 夸耀功劳。
- 以身戴行
- 戴，通“载”。用自身承载德行，即身体力行。