墨子 · 墨翟及其后学
小取第四十五
导读：《小取》是墨家逻辑最完整的一篇，可当短论读。开头讲辩的用处和基本做法：“以名举实，以辞抒意，以说出故”，即用名称指事物，用语句表达意思，用论说讲出理由。接着定义或、假、效、辟、侔、援、推七种论式，并提醒辟、侔、援、推“行而异，转而危，远而失”，用多了会离题。后半分析几类推论：由“白马，马也”可推出“乘白马，乘马也”，由“车，木也”却推不出乘车是乘木，而是“乘车，非乘木也”，由此推出“杀盗人，非杀人也”，回应别人说墨家既讲兼爱又主张杀盗、自相矛盾的诘难。
夫辯者，將以明是非之分。審治亂之紀，明同異之處，察名實之理。處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以𩔖取，以𩔖予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。或也者，不盡也。假者，今不然也。效者，爲之法也。所效者，所以爲之法也。故中效，則是也；不中效，則非也。此效也。辟也者，舉也物而以明之也。侔也者，比辭而俱行也。援也者，曰：“子然，我奚獨不可以然也？”推也者，以其所不取之同於其所取者，予之也。“是猶謂”也者，同也，“吾豈謂”也者，異也。夫物有以同而不率遂同。辭之侔也，有所至而正。其然也，有所以然也同，其所以然不必同。其取之也，有以取之，其取之也同，其所以取之不必同。是故，辟、侔、援、推之辭，行而異，轉而危，逺而失，流而離本，則不可不審也，不可常用也。故言多方，殊𩔖異故，則不可偏觀也。夫物或乃是而然，或是而不然，或一害而一不害，或一是而一不是也，不可常用也。故言多…
字词
- 摹略
- 探求、概括。
- 群言之比
- 比，比较、类比。比较各种言论的异同。
- 以类取
- 取，举例证；予，下结论。都必须同类。
- 有诸己不非诸人
- 自己采用的论式或主张，不能反对别人也用；自己没有的，也不能要求别人有。
- 或也者
- 或，部分如此，相当于“有的”。
- 假者
- 假设之辞，所说的事现在并非如此。
- 效者
- 效，立标准。合乎标准的就是，不合的就非。
- 辟也者
- 辟，同“譬”。“举也物”的也同“他”，举他物来说明此物。
- 侔
- 两句平行推论，如“白马，马也；乘白马，乘马也”。
- 援也者
- 援引对方认可的说法：你可以这样，我为什么不可以。
- 推也者
- 用对方不赞同而与他所赞同的同类之事来驳倒他。
- 不率遂同
- 率，一概；遂，就。不能因此一概相同。
- 获，人也
- 获，女奴；下文臧，男奴。墨家常借作人名。
- 人船
- 人，当作“入”。上船不等于进入木头。
- 内胶外闭
- 内心固执不解，对外封闭不听。
- 是而不杀
- 杀，当作“然”。此即“是而不然”，与下文“是而然”相对。
- 且入井
- 且，将要。将要掉进井里，不等于掉进井里。
- 待周爱人
- 周，遍及。要爱遍所有人才算爱人。
- 不失周爱
- “失”字疑衍。只要不是周遍地爱，就算不爱人。
- 𣗥之实
- 𣗥，即“棘”，酸枣树。它的果实叫枣，不叫棘；桃树的果实却也叫桃。
- 之马之目盼
- 之，此。盼，诸家多以为指眼有毛病，一说当作“眇”。马眼有病可这样说，马眼大却不能叫“马大”。
- 牛黄
- 即黄牛。牛毛黄可称“牛黄”，牛毛多却不能称“牛众”。
- 马或自者
- 自，当作“白”。