墨子 · 墨翟及其后学
耕柱第四十六
导读：本篇是语录，一段记一事，大多是墨子与弟子、论敌的问答，比前面各篇好读。开头墨子责备耕柱子，说驾车上太行要赶良马，因为“骥足以责”。“筑墙”一段讲为义要分工：“能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”。与巫马子的几番辩论最精彩，巫马子自称爱己胜于爱亲人、爱近胜于爱远，墨子推出“天下说子，天下欲杀子以利己”。另有高石子辞去卫国厚禄，墨子称他“倍禄而乡义”；还有楚国攻宋郑，被比作有偷窃病的人。
子墨子怒耕柱子，耕柱子曰：“我毋俞於人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰歐？”耕柱子曰：“將歐驥也。”子墨子曰：“何故歐驥也？”耕柱子曰：“驥足以責。”子曰：“我亦以子爲足以責。”巫馬子謂子墨子曰：“鬼神孰與聖人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智於聖人，猶聰耳明目之與聾瞽也。昔者夏后開使蜚㢘折金於山川，而陶鑄之於昆吾，是使翁難卜於白苦之毚，曰：‘𪔂成三足而方，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行，以𥙊於昆吾之墟，上鄉’！人言兆之由曰：‘饗矣。逄逄白雲，一南一北，一西一東。九𪔂既成，遷於三國。’夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。夏后，殷、周之相受也，數百歲矣。使聖人聚其良臣與其桀相而諌，豈能智數百歲之後哉？而鬼神智之。是故曰：鬼神之明智於聖人也，猶聰耳明目之與聾瞽也。”治徒娛、縣子碩問於子墨子曰：“爲義孰爲大務？”子墨子曰：“譬若築墻然，能築者築，能實壤者實壤，能欣者欣，然後墻…
字词
- 毋俞于人
- 俞，通“愈”，胜过。我难道没有比别人强的地方吗。
- 骥足以责
- 责，督责、鞭策。良马才值得驱策，墨子借此说耕柱子值得责备。
- 夏后开
- 即夏启，汉人避景帝刘启讳改作“开”。
- 昆吾
- 夏时诸侯，以善铸铜器著称。
- 逄逄白云
- 逄逄，同“蓬蓬”，云气浓盛。
- 桀相
- 桀，通“杰”。杰出的辅相。
- 能欣者欣
- 欣，一说通“掀”，掘土；一说读作“睎”，测望墙是否平直。
- 掺火
- 掺，持、拿着。拿着火要让火更旺。
- 游荆
- 游，举荐弟子出仕；荆即楚。
- 鬼不见而富
- 富，通“福”。大意是人不见得帮你，鬼神不见得降福给你。
- 狗狶
- 狶，同“豨”，猪。
- 誉大王
- 大王，泛指古代圣王，一说即周太王古公亶父。
- 和氏之璧
- 楚人卞和所献美玉；隋侯之珠，相传隋侯救蛇所得的明珠。
- 六异
- 与“三棘”并称，旧注以为指九鼎。
- 叶公子高
- 楚大夫沈诸梁，字子高，封于叶。
- 鲁阳文君
- 楚国封君，封邑鲁阳在今河南鲁山。
- 童子之为马
- 小孩骑竹马，自己费脚力。比喻攻国两败俱伤。
- 常之
- 常，通“尚”，崇尚、反复称说。
- 荡口
- 空口说话，徒逞口舌。
- 关叔
- 即管叔鲜，周公之兄，后作乱被诛。
- 商盖
- 即商奄，在今山东曲阜一带。
- 子禽子
- 禽滑釐，墨子的大弟子。
- 倍义而乡禄
- 倍，通“背”；乡，通“向”。
- 三军北
- 北，败逃。
- 不作，术
- 术，通“述”。只传述旧说，即儒家“述而不作”。
- 不诛
- 诛，当作“述”，传述。
- 维人
- 当作“雍人”，厨师。
- 还然
- 急忙的样子。
- 弇其目
- 弇，同“掩”。