墨子 · 墨翟及其后学
貴義第四十七
导读：本篇以“万事莫贵于义”开头：给你天下而要你的命，没人肯换，可是人会为一句话争到拼命，可见义比身体还贵。名段有几处：老友劝墨子独自为义太苦，墨子答“一人耕而九人处”，耕者更要加紧；墨子游楚，楚惠王推说年老，派穆贺接见，墨子对穆贺以草药和汤见伊尹为喻，说“贱人”之言也该用；“瞽不知白墨”一段，说天下君子能讲仁的名目，真让他们挑选却分不出仁与不仁；末段北行遇日者，日者说上帝今天在北方杀黑龙，劝他别往北走，墨子驳得干脆。
子墨子曰：“萬事莫貴於義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子爲之乎？’必不爲，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子爲之乎？’必不爲，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。”子墨子自魯、齊即過，故人謂子墨子曰：“今天下莫爲義，子獨自苦而爲義，子不若已。”子墨子曰：“今有人於此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者衆而耕者寡也。今天下莫爲義，則子如勸我者也，何故止我？”子墨子南游於楚，見楚獻惠王。獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀，穆賀大說，謂子墨子曰：“子之言則成善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所爲’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若藥然，草之本，天子食之以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉？今農夫入其稅於大人，大人爲酒醴粢盛，以𥙊上帝鬼神，豈曰‘賤人之所爲’而不享哉？故雖賤人也，…
字词
- 自鲁、齐即过
- 当作“自鲁即齐，过故人”：从鲁国到齐国，探访老朋友。
- 子不若已
- 已，停止。你不如算了。
- 献惠王
- 即楚惠王，前488年至前432年在位。
- 草之本
- 本，根。指草药。
- 粢盛
- 盛在祭器里的谷物。
- 因下彭氏之子
- 让彭氏之子下车，不再让他驾车。
- 以迁行而常之
- 前脱“不足”二字。不足以改变行为却常挂在嘴上，就是空逞口舌（荡口）。
- 六辟
- 辟，通“僻”。偏私的情感，下文“去喜，去怒”诸项即此。
- 嘿则思
- 嘿，同“默”。
- 使者三代御
- 当作“使三者代御”，让默思、言诲、行事三者交替运用。
- 巨者白也
- 巨，一说当作“岂”，读为“皑”，洁白；黔，黑。盲人也能说出白黑的定义。
- 一布之慎
- 布，古代钱币。商人花一枚钱都谨慎。
- 金闻
- 金，当作“今”。
- 揣曲直
- 揣，衡量。只须衡量是非曲直。
- 𣾰十士
- 𣾰，即“漆”，借作“七”。晚上接见七十位士人。
- 千盆
- 盆，量谷的器具，作俸禄单位。
- 市贾信徙
- 信徙，当作“倍蓰”，一倍、五倍，指获利成倍。
- 日者
- 以占卜时日吉凶为业的人。
- 攗粟
- 攗，同“捃”，拾取。放着庄稼不收，去捡零星谷粒。