墨子 · 墨翟及其后学
魯問第四十九
导读：本篇汇集墨子与鲁君、鲁阳文君、公输子及弟子的问答二十余则，各则独立，多是劝人止攻、辨义与利。最常被引的一段在中后部：墨子说“凡入国，必择务而从事焉”，国家昏乱就讲尚贤、尚同，贫困讲节用、节葬，沉湎音乐讲非乐、非命，无礼讲尊天、事鬼，好侵夺讲兼爱。择务就是挑最急的病先治，十论由此对症施用。止鲁阳文君攻郑一则，用邻人代父笞子作比；吴虑说“义耳义耳，焉用言之哉”，墨子替他算耕织的账，说明教人行义功劳更大。末尾两则都与公输子有关：他削竹木为鹊，墨子说不如一枚车辖，“利于人谓之巧”；他说不义就不取宋，墨子答这等于把宋给了他。
魯君謂子墨子曰：“吾恐齊之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之聖王，禹、湯、文、武，百里之諸侯也，說忠行義，取天下。三代之暴王，桀、紂、幽、厲，讐怨行暴，失天下。吾願主君之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚爲皮幣，卑辭令，函徧禮四隣諸侯，歐國而以事齊，患可救也。非願，無可爲者。”齊將伐魯，子墨子謂項子牛曰：“伐魯，齊之大過也。昔者吳王東伐越，棲諸㑹稽；西伐楚，葆昭王於隨；北伐齊，取國太子以歸於吳。諸侯報其讐，百姓苦其勞而弗爲用，是以國爲虚戾，身爲刑戮也。昔者智伯伐范氏與中行氏，兼三晋之地，諸侯報其讐，百姓苦其勞而弗爲用，是以國爲虛戾，身爲刑戮用是也。故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反於國。”子墨子見齊大王曰：“今有刀於此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“多試之人頭，倅然斷之，可謂利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“刀則利矣，孰將受其不祥？”大王曰：“刀受其…
其邪而入其善，尚而無下比。比以美善在上，而怨讐在下；安樂在上，而憂慼在臣,此翟之謂忠臣者也。魯君謂子墨子曰：“我有二子，一人者好學，一人者好分人財。孰以爲太子而可？”子墨子曰：“未可知也。或所爲賞興爲是也。魡者之恭，非爲魚賜也；餌䑕以蟲，非愛人也。吾願主君之合其志功而觀焉。”魯人有因子墨子而學其子者，其子戰而死，其父讓子墨子。子墨子曰：“子欲學子之子，今學成矣，戰而死，而子愠，是猶欲糶，糴讐，則愠也，豈不費哉！魯之南鄙人有吳慮者，冬陶夏耕，自比於舜。子墨子聞而見之。吳慮謂子墨子：“義耳義耳，焉用言之哉？”子墨子曰：“子之謂所義者，亦有力以勞人，有財以分人乎？”吳慮曰：“有。”子墨子曰：“翟甞計之矣。翟慮耕天下而食之人矣，盛，然後當一農之耕，分諸天下，不能人得一升粟，籍而以爲得一升粟，其不能飽天下之飢者，既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣，盛，然後當一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。籍而爲得尺…
字词
- 说忠行义
- 说，通“悦”，喜好。喜好忠诚，施行道义。
- 皮币
- 毛皮和缯帛，古代诸侯聘问往来的礼物。
- 函遍
- 函，一说当作“亟”，赶快；一说读为“咸”，都。遍，普遍。
- 欧国
- 欧，通“驱”。率领全国。
- 葆昭王于随
- 葆，使退守。随，国名，在今湖北随州。吴军攻入郢都，楚昭王退守随国。
- 虚戾
- 国都沦为废墟，宗庙无人祭祀。
- 中行
- 中行氏，与范氏同为晋国六卿，被智伯等四家所灭。
- 贼敖
- 残害、虐待百姓。
- 鲁阳文君
- 楚国封君，封地在鲁阳，今河南鲁山。
- 三世杀其父
- 指郑国接连几代国君被杀。父，这里指君。
- 强梁
- 强横凶暴。
- 钟𪔂
- 𪔂，即“鼎”。古人在钟鼎上铸铭文记功。
- 席豆
- 坐席与盛食物的豆，平民日用之物，与钟鼎相对。
- 小物而不知大物
- 物，事。只懂小事，不懂大事。
- 桥
- 一般解作国名。《节葬下》记同一风俗，作“越之东有輆沐之国”。
- 嬖人
- 受宠幸的人，多指宠妾或近侍。
- 诔
- 追述死者德行、表示哀悼的文辞。
- 景
- 通“影”。下文“响”指回声。
- 下比
- 在下面结党营私。
- 魡
- 同“钓”。钓鱼人躬身恭敬，并非想赏赐鱼。
- 志功
- 志，动机；功，实际效果。墨家主张两者合观。
- 让子墨子
- 让，责备。
- 粜
- 卖粮。下文“籴”当作“粜”，雠通“售”。想卖粮，卖出去了却生气。
- 籍而以为
- 籍，通“借”，假设。下文“籍设”同。
- 游公尚过于越
- 游，推荐出仕。公尚过，墨子弟子。
- 罿腹而食
- 罿，当作“量”。按饭量吃饭，不求多余。
- 湛湎
- 湛，通“沉”。沉溺于酒乐。
- 奴马四隅之轮
- 奴，通“驽”，劣马。四隅之轮，方形的车轮。
- 马靳
- 靳，套在辕马胸前的皮带。鞭子打在靳上，马不会往前走。
- 刘三寸
- 刘，砍削。