南华真经注疏 · 郭象 注，成玄英 疏
卷十三
导读：这一卷是《在宥》全篇。在是任其自在，宥是宽容，开头一句“闻在宥天下，不闻治天下也”就是主旨：尧使人乐、桀使人苦，都扰乱了本性。崔瞿问老聃一章，老聃答以“汝慎无撄人心”，从黄帝以仁义撄人心一路讲到儒墨并起、刑戮相望。中段黄帝两次问道于广成子，第二次改问治身，得到“抱神以静，形将自正”的回答；云将问鸿蒙，得到“心养”二字。后半论“独有之人”，最后一段从“贱而不可不任者，物也”排列到天道与人道之分，郭注把它落到君臣：“君道逸，臣道劳”。
南華真經注疏卷之十三
河南郭象注
唐西華法師成玄英疏
聞在宥天下，不聞治天下也。
〈〔注〕宥使自在則治，治之則亂也。人之生也直，莫之蕩，則性命不過，欲惡不爽。在上者不能無為，上之所為而民皆赴之，故有誘慕好欲而民性淫矣。故所責聖王者，非貴其能治也，貴其無為而任物之自為也。〉
〈〔疏〕宥，寬也。在，自在也。治，統馭也。寓言云，聞諸賢聖任物，自在寬宥，即天下清謐；若立教以馭蒼生，物失其性，如伯樂治馬也。〉