南华真经注疏 · 郭象 注，成玄英 疏
卷一
导读：郭象读《逍遥游》的关键在他的第一条注：鹏飞九万里，小鸟飞数仞，只要各安其分，“逍遥一也”，在他看来小鸟并不比大鹏差。这一卷只收《逍遥游》，经文逐句后附〔注〕和〔疏〕，注出自郭象，疏出自唐代成玄英；最值得细读的是“若夫乘天地之正”句下的长注，专讲有待与无待。尧让天下一段，成疏自己点出庄子原文贬尧而推许由，郭注却“劣许而优尧”，可以从这里看郭象怎样改写庄子。
南華真經註疏卷之一
河南郭象註
唐西華法師成玄英疏
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千里也。
〈〔註〕夫小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也，豈容勝負於其間哉。〉
〈〔疏〕溟，猶海也，取其溟漠無涯，故為之溟。東方朔《十洲記》云：溟海無風而洪波百丈。巨海之內，有此大魚，欲明物性自然，故標為章首。《玄中記》云：東方有大魚焉，行者一日過魚頭，七日過魚尾；產三日，碧海為之變紅。故知大物生於大處，豈獨北溟而已。〉
字词
- 六气之辩
- 辩，通“变”。六气，司马彪解作阴阳风雨晦明。
- 恶乎待
- 恶，何。还要依赖什么呢。
- 玄同彼我
- 泯除彼此之分，与万物混同为一。
- 与物冥
- 冥，暗合无间。与万物冥合，顺任一切变化。
- 天机自张
- 天机，天赋的本能。各自的天性自然舒展。
- 不足以殊有待
- 殊，使之有别、分出高下。无待也不能凌驾于有待之上。