南华真经注疏 · 郭象 注，成玄英 疏
卷二十五（二）
导读：這一頁接上頁，是《庚桑楚》的末尾。開頭續講“移是”：人以生為本、以知為師，各執自己的是非，甚至“以死償節”。接着說踩了街上生人的腳要賠不是，踩了兄長只是撫慰，踩了父母就不必說什麼，由此說“至禮有不人”，最高的禮不分人我。再列“四六”，即擾亂心志、束縛心靈、拖累德性、阻塞大道的各六件事，說它們不在胸中動盪，就能“正則靜，靜則明，明則虛”。後半以羿射雀為喻，說憑威力取物，物必逃走，順其所好才籠得住，舉湯讓伊尹做庖人、秦穆公以五張羊皮贖百里奚為例。末尾講“出怒不怒”，郭注說聖人之道就在順應不得已，不必到恍惚之外去求無為。
〈〔注〕物之變化，無時非生，生則所在皆本也。〉
〈〔疏〕夫悲忘生死者，則無是無非者也，祇為滯生，所以執是也。必能遣生，是將安寄？故知移是以生為本。〉
以知為師，
〈〔注〕所知雖異，而各師其知。〉
因以乘是非；
〈〔注〕乘是非者，無是非也。〉