南华真经注疏 · 郭象 注，成玄英 疏
卷二十七（二）
导读：這一頁接上頁，是《則陽》的末尾，全是少知與太公調的問答。先收束“丘里之言”：五官各司其職、君主不偏私，國家才治。少知問把它叫做道夠不夠，太公調說萬物不止一萬而稱萬物，道也只是借來的稱號。最後評論兩位稷下學者：季真主張道“莫為”，接子主張道“或使”，爭的是道有沒有支使萬物的作用。經文說兩說都是“在物一曲”，各執一邊；郭注卻說“季真之言當也”，成疏也判接子“於理未當”，注疏在這裏偏向了季真。末句“非言非默，議有所極”結束全篇。
五官殊職，君不私，故國治；
〈〔注〕殊職自有其才，故任之耳，非私而與之。〉
〈〔疏〕五官，謂古者法五行置官也。春官秋官，各有司職，君王玄默，委任無私，故政宇內清夷，國家寧泰也。〉
文武大人不賜，故德備；
〈〔注〕文者自文，武者自武，非大人所賜也，若由賜而能，則有時而闕矣。豈唯文武，凡性皆然。〉
〈〔疏〕文相武將，量才授職，各任其能，非聖與也。無私於物，故道德圓備。〉