南华真经注疏 · 郭象 注，成玄英 疏
卷四
导读：这一卷是《養生主》全篇。篇首郭注点题：养生要守住本分，“以養傷生”便不是养生之主。“緣督以為經”，注疏都把督解为中，即顺着中道作为常法。庖丁解牛是本篇主体，“依乎天理”成疏解作依顺牛体天然的纹理，以喻养生依循自然的分限；文惠君，成疏说“即梁惠王”。后半秦失吊老聃一节最能看出注疏分歧：郭注认为众人哭老聃如哭亲人，是因他生前“先物施惠”招来过分的爱戴；成疏坚持老君是大圣，不会有这种过失，直言“子玄此注，失之遠矣”。“縣解”即解除倒悬，指不再被生死哀乐所系。
南華真經注疏卷之四
河南郭象注
唐西華法師成玄英疏
〈〔注〕夫生以養存，則養生者理之極也。若乃養過其極，以養傷生，非養生之主也。〉
吾生也有涯，
〈〔注〕所稟之分各有極也。〉