欧阳文忠公集 · 欧阳修
歸田録卷第二 歐陽文忠公集一百二十七
导读：这是《归田录》下卷，体例同上卷，杂记朝章典故、诗文掌故和风俗名物。开头记丁谓应制诗“鱼畏龙颜上钓迟”，接着记西夏元昊父子相残、晏殊评论怎样的诗才算善言富贵。前半还有几条常被引用：林逋隐居西湖孤山，以咏梅诗得名；三司使田况（元均）应付请托，自嘲“直笑得面似靴皮”；蔡襄造小团茶，二十饼重一斤，“金可有而茶不可得”；欧阳修自言文章“多在三上”，即马上、枕上、厕上。后半考订名物和俗语，如“打”字的泛用、钱法中以七十七文当一百的“省陌”。卷末跋语说本书仿李肇《国史补》，不同在于不记人的过恶，以为“掩恶扬善者，君子之志也”。
真宗朝，歳歳賞花釣魚，羣臣應制。嘗一歳臨池久之，而御釣不食。時丁晉公
應制詩云：“鶯驚鳯輦穿花去，魚畏龍顔上釣遲。”真宗稱賞，羣臣皆自以為不及也。
趙元昊二子，長曰佞令受，次曰諒祚。諒祚之母，尼也，有色而寵，佞令受母子怨望。而諒祚母之兄曰沒蔵訛哤者，亦黠虜也，因教佞令受以弑逆之謀。元昊已見殺，訛哤遂以弑逆之罪誅佞令受子母，而諒祚乃得立，而年甚㓜，訛哤遂專夏國之政。其後諒祚稍長，卒殺訛哤，滅其族。元昊爲西鄙患者十餘年，國家困天下之力，有事扵一方，而敗軍殺將不可勝數，然未嘗少挫其鋒。及其困扵女色，禍生父子之間，以亡其身，此自古賢智之君或不能免，況夷狄乎？訛哤教人之子殺其父以爲己利，而卒亦滅族，皆理之然也。
晏元獻公喜評詩，嘗曰：“老覺腰金重，慵便枕玉涼”，未是富貴語，不如“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，此善言富貴者也。”人皆以爲知言。
契丹阿保機，當唐末五代時最盛。開平中，屢遣使聘梁，梁亦遣人報聘。今世傳
李琪金門集有賜契丹詔，乃爲阿布機。當時書詔不應有誤。而自五代以来，見扵他書者，皆爲阿保機，雖今契丹之人自謂之阿保機，亦不應有失。又有趙志忠者，本華人也，自幼䧟虜，爲人明敏，在虜中舉進士，至顯官。既而脫身歸國，能述虜中君臣世次、山川風物甚詳。又云：“阿保機，虜人實謂之阿保謹。”未