日知录 · 顾炎武
卷十一（一）
导读：本页是卷十一前半，八条札记考历代度量衡、金银和赋税用钱。首条《权量》排比古书中力士举千斤、一人日食数升之类的记载，断定古今权量“大抵皆三而当一”，即古代三斗才合明代一斗。《黄金》问汉代赏赐动辄万斤，后世黄金为何难得，列举历代铸佛像、饰宫殿的耗金，认为“杜镐之言，颇为不妄”。《银》梳理白银成为通货的经过，以金末民间专用银交易为“今日上下用银之始”。末条《以钱为赋》最长，反对赋税折银：农民不产银，丰年也得贱卖粮食换银；后面节引顾炎武《钱粮论》，讲征银之后官吏借“火耗”加派。火耗：碎银熔铸成锭的损耗，后来成了额外加收的名目。
○权量三代以来，权量之制，自隋文帝一变。杜氏《通典》言：“六朝量三升当今一升，称三两当今一两，尺一尺二寸当今一尺。”《左传。定公八年》正义曰：“魏、齐斗称于古二而为一，周、隋斗称于古三而为一。”《隋书。律历志》言：“梁、陈依古斗，齐以古升五升为一斗，周以玉升一升当官斗一升三合四勺，开皇以古斗三升为一升，大业初依复古斗。梁、陈依古称，齐以古称一斤八两为一斤，周玉称四两当古称四两半，开皇以古称三斤为一斤，大业初依复古称。”令考之传记，如《孟子》以举百钧为有力人；三十斤为钧，百钧则三千斤。《晋书。成帝纪》：“令诸郡举力人能举千五百斤以上者。”《史记。秦始皇纪》。“金人十二，重各千石，置宫廷中。”百二十斤为石，千石则十二万斤。《汉旧仪。祭天》：“养牛五岁，至二千斤。”《晋书。南阳王保传》：“自称重八百斤。”不应若此之重！《考工记》曰：“爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。”《礼记…
《山堂考索》：“斛之为制，方尺而深尺。《班志》乃云其中容十斗，盖古用之斗小。”
欧阳公《集古录》有谷口铜甬，始元四年左冯翊造，其铭曰：“谷口铜甬容十斗，重四十斤。”以今权量校之，容三斗，重十五斤。斗则三而有余，斤则三而不足。吕氏《考古图》汉好畤官厨鼎刻曰：“重九斤一两。”今重三斤六两，今六两当汉之一斤。又曰：“轵家釜三斗弱，轵家甑三斗一升。”当汉之一石，大抵是三而当一也。
古以二十四铢为两。五铢钱十枚，计重二两二铢。今称得十枚，当今之一两弱。又《汉书。王莽传》言：“天凤元年，改作货布，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，间广二分。其文右曰‘货’，左曰‘布’，重二十五铢。”顷富平民掊地，得货布一罂。所谓长二寸五分者，今钞尺之一寸六分有奇；广一寸者，今之六分有半；八分者，今之五分。而二十五铢者，今称得百分两之四十二。是则今代之大于古者，量为最，权次之，度又次之矣。
《晋书。挚虞传》：“将作大匠陈勰，掘地得古尺。尚书奏：”今尺长于古尺，宜以古为正。‘潘岳以为习用已久，不宜复改。虞驳曰：“昔圣人有以见天下之赜，而拟其形容，象物制器，以存时用。故参天两地，以正算数之纪；依律计分，以定长短之度。其作之也有则，故用之也有征。考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，是悬象无所容其谬。施步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。施之金石，则音韵和谐；措之规矩，则器用合宜。一本不差，而万物皆正。及其差也，事皆反是。今尺长于古尺几于半寸，乐府用之，律吕不合。史官用之，历象失占。医署用之，孔穴乖错。此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆絓阂而不得通，故宜改今而从古也。唐虞之制，同律度量衡；仲尼之训，谨权审度。今两尺并用，不可谓之同；知失而行，不可谓之谨。不同不谨，是谓谬法，非所以轨物垂则，示人之极。凡物有多而易改，亦有少而难变。有改而致烦，亦有变而之简。度量是…
○大斗大两《汉书。货殖传》：“黍千大斗。”师古曰：“大斗者，异于量米粟之斗也。”是汉时已有大斗，但用之量粗货耳。