阮籍集 · 阮籍
卷三
导读：这一卷是书信和论文。开头几篇是应用文字：《为郑冲劝晋王笺》代郑冲等人劝司马昭接受封赏，“何必勤勤小让”；笺是呈给尊长的书信。《诣蒋公奉记辞辟命》推辞太尉蒋济的征召，自称“方将耕于东皋之阳”；辟命即官府征聘。其后是荐卢播、答伏义两封信，《通易论》从伏羲作八卦讲起，顺着卦序谈盛衰变化，《通老论》只剩三段佚文。卷末《达庄论》最可读：一位儒生质问庄周“齐祸福而一死生”，先生答以“天地生于自然，万物生于天地”，又说六经是“分处之教”，庄周是“致意之辞”，儒生们终于乱了次序退走。
为郑冲劝晋王笺
冲等死罪。伏见嘉命显至，窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心，以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。
昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷「阿衡」之号；周公藉已成之势，据既安之业，光宅曲阜，奄有龟蒙；吕尚，磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。自是以来，功薄而赏厚者不可胜数，然贤哲之士犹以为美谈。
况自先相国以来，世有明德，翼辅魏室，以绥天下，朝无阙政，民无谤言。前者明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服，羌戎东驰，回首内向；东诛叛逆，全军独克，禽阖闾之将，斩轻锐之卒以万万计，威加南海，名慑三越；宇内康宁，苛慝不作，是以殊俗畏威，东夷献舞。故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。
明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。元功盛勋光光如彼；国土嘉祚巍巍如此，内外协同，靡諐靡违。由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会；西塞江源，望祀岷山；回戈弭节以麾天下，远无不服，迩无不肃，（今）〔令〕大魏之德，光于唐虞，明公盛勋，超于桓文。然后临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛（平）〔乎〕！至公至（乎）〔平〕，谁与为邻！何必勤勤小让也哉！
冲等不通大体，敢以陈闻。○《文选》。又见《晋书·文帝纪》。