尚书 · 佚名
商书 太甲上第五
导读：太甲继位后不遵伊尹的教导，伊尹作书劝诫：先王敬奉天命，伊尹辅佐他成就大业，嗣王若不能善终，就辱没祖先。太甲不听，伊尹又举先王“昧爽丕显，坐以待旦”劝勉他，并用虞人张弩、察看箭括对准了才发射作比，要他做事审慎。太甲仍不改，伊尹说“兹乃不义，习与性成”，于是在先王陵墓所在的桐地营建宫室，让太甲居丧思过。阿衡是伊尹的官号；辟是君。本篇属东晋梅赜所献古文本，清代阎若璩以来普遍认为是后人伪作。
太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祗。
社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。”
王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕显，坐以待旦。旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。”
王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。”
字词
- 顾諟天之明命
- 諟，此。时常顾念上天的明命，《大学》引过这句。
- 宅师
- 安定民众。
- 自周有终
- 周，忠信。以忠信而有好的结局。
- 忝
- 辱没。
- 昧爽
- 天将亮未亮的时候。
- 省括于度
- 察看箭尾是否对准目标。括，箭尾扣弦处。
- 惟朕以怿
- 怿，喜悦。
- 弗狎于弗顺
- 狎，亲近。不能亲近不顺义理的人。