尚书 · 佚名
商书 咸有一德第八
导读：伊尹把政权交还太甲，告老前陈说的戒辞。核心是一德，即始终如一的德行：天命无常，只有常守其德才能保位；伊尹自己与汤“咸有一德”，所以能受天命、改易夏的政权。中段说“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶”，又说“德无常师，主善为师”。后半说“七世之庙，可以观德”，并提醒即便匹夫匹妇不能尽其心力，君主也无法成功。本页后面附有《沃丁》《咸乂》等已佚篇章的书序。谌读 chén，是相信；九有是九州。本篇属东晋梅赜所献古文本，清代阎若璩以来普遍认为是后人伪作。
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。
克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
〖沃丁〗沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。
〖咸乂〗伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。
〖伊陟原命〗太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
字词
- 命靡常
- 靡，无。天命没有定准。
- 眷求一德
- 眷，顾念。
- 神主
- 主持百神祭祀的人，即君主。
- 爰革夏正
- 爰，于是；夏正，夏的正朔，代指夏的政权。
- 不僣
- 僣，同“僭”，差错。
- 协于克一
- 合于能专一的人。
- 七世之庙
- 天子立七庙，祭祀七代祖先。
- 民主
- 民之主，即君主，与今义不同。
- 祥桑谷共生于朝
- 祥，怪异的征兆；谷，楮树。桑与楮合生于朝廷。
- 圮
- 读 pǐ，毁坏，指都城被河水冲毁。