尚书 · 佚名

商书 说命上第十二

导读:殷高宗武丁居丧三年不说话,丧期满后仍沉默,群臣进谏。武丁说自己梦见上帝赐给他贤相,于是按梦中形象画像四处寻访,找到在傅岩筑墙的傅说,立为宰相。命辞连用三个比喻:“若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨”,又说“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳”。傅说答以“惟木从绳则正,后从谏则圣”。说读 yuè;亮阴是居丧;瞑眩读 miàn xuàn,指服药后头晕目眩。本篇属东晋梅赜所献古文本,清代阎若璩以来普遍认为是后人伪作。

高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。

王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。”

王庸作书以诰曰:“以台正于四方,台恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。

爰立作相。王置诸其左右。

命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。

呜呼!钦予时命,其惟有终。”

字词

宅忧
居丧。
明哲实作则
明哲的人才能为天下立法则。
罔攸禀令
无从接受命令。
良弼
贤良的辅佐之臣。
乃审厥象
详细描绘梦中人的形貌。
惟肖
形貌相似。
启乃心,沃朕心
敞开你的心来浇灌我的心。
跣
光脚。

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