尚书 · 佚名
虞书 大禹谟第三
导读：这一篇是舜与禹、益、皋陶君臣之间的对话：前半君臣议政，中段舜称赞禹治水有功而传位给他，篇末禹奉命征讨三苗受阻，益劝他修德，说出“满招损，谦受益”，禹于是班师。最受后世重视的是中段舜传位时的四句：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，宋儒称为十六字心传；允是确实，厥是其。本篇属于东晋梅赜所献的伪古文《尚书》，清代阎若璩等人考定为后人所作，这四句一般认为改写自《荀子·解蔽》引用的《道经》。
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”
益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。”
禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。
字词
- 矢厥谟
- 矢，陈述；谟，谋略。皋陶陈述他的谋议。
- 曰若稽古
- 《尚书》开篇套语，曰若是发语词，稽古即考察古事。
- 乂
- 治理，太平。
- 俞
- 应答词，表示同意。
- 惠迪吉
- 惠，顺；迪，道。顺道而行就吉利。
- 六府三事
- 水火金木土谷为六府，正德、利用、厚生为三事，合称九功。
- 格汝禹
- 格，来。“格，汝禹”即“来，禹”。篇末“有苗格”是有苗来归顺。
- 耄期
- 八九十岁叫耄，百岁叫期，指年老。
- 宥过无大
- 过失犯罪再大也宽恕；故意犯罪再小也惩处。故，故意。
- 宁失不经
- 不经，不合常法。宁可犯不守常法的过失，也不错杀无辜。
- 满假
- 自满自大。假，大。
- 历数
- 帝王相继的次序，古人认为由天安排。
- 陟元后
- 陟，升；元后，天子。登上天子之位。
- 出好兴戎
- 口能说出好话，也能引起战争。
- 夔夔斋栗
- 恭敬戒惧的样子。
- 干羽
- 盾牌和雉羽，都是舞具。在宫殿两阶间舞蹈，以文德感化有苗。