尚书 · 佚名
虞书 皋陶谟第四
导读：这一篇记皋陶与禹在帝舜面前议政。皋陶先提出为政在知人、安民两件事，禹接着说“知人则哲，能官人。安民则惠”。中心是九德：“宽而栗，柔而立”以下九组，每组用一个而字把两种相反相成的品质连起来，每天显扬三德的可以做卿大夫，严敬六德的可以做诸侯。后面说君主要“兢兢业业，一日二日万几”，又说“天聪明，自我民聪明”，把天意落到民意上。都是叹词，表示赞美；俞是应答之词。今文《尚书》里这一篇原与下一篇《益稷》相连。
曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何？”皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！”“天聪明，自我民…
字词
- 允迪厥德
- 允，诚；迪，践行。真诚地践行德行。
- 谟明弼谐
- 谟，谋；弼，辅佐。谋略高明，辅佐和谐。
- 惇叙九族
- 惇，厚；叙，次序。厚待九族，使之有序。
- 孔壬
- 孔，很；壬，奸佞。大奸佞之人。
- 翕受敷施
- 翕，合。把具备九德的人都收拢来，普遍任用。
- 俊乂
- 才德出众的人。乂，有才能。
- 万几
- 几，事情的细微征兆。万几，形容政务繁多，后作万机。
- 天工，人其代之
- 官职是天的事业，由人代天去做，所以不可空设。
- 同寅协恭和衷
- 寅，敬；衷，善。君臣同敬共恭，和善相处。