尚书 · 佚名
周书 君奭第十八
导读：周公作师、召公作保，共同辅佐成王，书序说召公不悦，周公作此篇劝他同心共事。周公先说天命难恃，“天不可信”，周人只有延续文王之德。中段历举商代辅佐贤君的伊尹、保衡、伊陟、臣扈、巫咸、巫贤、甘盘，又举文王时的虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括，说明国运靠贤臣。后段以渡大河为喻，“予往暨汝奭其济”，希望召公与自己同舟共济。奭读 shì，是召公的名；格是感通。召公为何不悦，旧说不一，一说疑周公久不还政，一说是想告老。本篇属今文。
召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。
周公若曰：“君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。
呜呼！君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。”又曰：“天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。”
公曰：“君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天维纯佑命，则商实百姓王人。罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。”
公曰：“君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣，天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。”
公曰：“君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”
字词
- 厥基永孚于休
- 基业长久保持美好。
- 天棐忱
- 天辅助诚信的人。
- 遏佚前人光
- 断绝、失去前人的光辉。
- 天难谌
- 谌，信。天命难以凭信。
- 天不庸释于文王受命
- 庸，用；释，舍弃。
- 保衡
- 即伊尹。
- 百姓王人
- 百官族姓与王族之人。
- 小臣屏侯甸
- 屏，藩屏。
- 修和我有夏
- 有夏，周人自称华夏。
- 咸刘厥敌
- 刘，杀。
- 丕单称德
- 单，尽。
- 耇造德不降
- 老成之人的德行不传下来。
- 鸣鸟不闻
- 鸣鸟，凤凰一类的瑞鸟。
- 民极
- 百姓的准则。
- 大否
- 否，祸乱。