史记 · 司马迁
卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五（二）
导读：本页是扁鹊仓公列传的后段，接续文帝对淳于意的召问。开头他分析齐文王之死，认为本不是病，而是年少肥胖、气血不通，又被医生误用灸法。接着自述学医经过：先事菑川公孙光，再由公孙光写信引荐，拜公乘阳庆为师，阳庆嘱咐“慎毋令我子孙知若学我方也”；然后列出宋邑、高期、王禹、冯信、杜信、唐安等弟子各学了什么，最后承认诊病不能全无失误。太史公曰引老子“美好者不祥之器”，感叹扁鹊因医术招祸，仓公隐匿行迹仍几乎受刑。其后一大段正义详列脏腑尺寸和经脉长度，可以略过；末尾考证引顾炎武说，认为“臣意年尽三年”脱一“十”字。
问臣意：“知文王所以得病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以爲非病也。以爲肥而蓄精，身体不得揺，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰‘年二十脉气当趋，年三十当疾歩，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董’。【集解徐广曰：“董谓深藏之。一作‘堇’。”索隐堇音谨。】文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以爲神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。所谓气者，当调饮食，择晏日，车歩广志，以适筋骨肉血脉，以泻气。故年二十，是谓‘易贸’。【集解徐广曰：“一作‘贺’，又作‘质’。”】法不当砭灸，砭灸至气逐。”
问臣意：“师庆安受之？闻于齐诸侯不？”对曰：“不知庆所师受。庆家富，善爲医，不肯爲人治病，当以此故不闻。庆又告臣意曰：‘慎毋令我子孙知若学我方也。’”
问臣意：“师庆何见于意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆爲方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻菑川唐里公孙光善爲古传方，【索隐谓好能传得古方也。正义谓全传写得古人之方书。】臣意即往谒之。得见事之，受方化隂阳及传语法，【集解徐广曰：“法，一作‘五’。”】臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣，不爲爱公所。【索隐言于意所，不爱惜方术也。】吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。’臣意曰：‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间，公孙光闲处，【正义上音闲，下昌汝反。】臣意深论方，见言百世爲之精也。师光喜曰：‘公必爲国工。吾有所善者皆疏，同产处临菑，善爲方，吾不若，其方甚竒，非世之所闻也。吾年中时尝欲受其方【索隐案：年中谓中年时也。中年亦壮年也，古人语自尔。】杨中倩不肯【索隐倩音七见反，人姓名也。】，曰“若…
问臣意曰：“吏民尝有事学意方，及毕尽得意方不？何县里人？”对曰：“临菑人宋邑。【集解徐广曰：“一作‘昆’。”】邑学，臣意教以五诊，【正义谓诊五藏之脉。】岁余。济北王遣太医髙期、王禹【集解徐广曰：“一作‘龋’。”】学，臣意教以经脉髙下及竒络结，【正义素问云：“竒经八脉，往来舒时，一止而复来，名之曰结也。”】当论俞【正义式喻反。】所居，及气当上下出入邪逆顺，以宜镵石，定砭灸处，岁余。菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺，论药法，定五味及和齐汤法。髙永侯家杜信，喜脉，来学，臣意教以上下经脉五诊，二岁余。临菑召里唐安来学，臣意教以五诊上下经脉，可咳，四时应隂阳重，未成，除爲齐王侍医。”
问臣意：“诊病决死生，能全无失乎？”臣意对曰：“意治病人，必先切其脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也。”太史公曰：女无美恶，居宫见妬；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣
【正义胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横尺，受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升凡人食，入于口而聚于胃中，谷熟，传入小肠也小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之太半小肠，谓受谷而传入于大肠也囘肠大四寸，径一寸半，长二丈二尺，受谷一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸半，长二尺八寸，受谷九升三合八寸半之一。故肠胃凡长五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合八分合之一，此肠胃长短受水谷之数也甲乙经“肠胃凡长丈六尺四寸四分”，从口至肠而数之。此径从胃至肠而数之，故短也肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂肝者，干也。于五行爲木，其体状有枝干也。肝之神七人，老子名曰明堂宫，兰台府，从官三千六百人。又云肝神六：童子三，女子三心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神心，纎也，所识纎微也。其神九，太尉公名曰绛宫，太始、南极老人、员光之身，其从官三千六百人。又爲帝…