史记 · 司马迁
卷一百二十一 儒林列传第六十一
导读：本页是儒林列传，记汉初传授五经的儒者。开头的太史公曰最长，从孔子论次诗书、作《春秋》讲起，历述七十子散游诸侯、秦焚书坑儒、鲁地儒生持礼器投奔陈涉，到汉初叔孙通定朝仪；武帝即位后，按经列出各家开山者：诗有鲁申培公、齐辕固生、燕韩太傅，尚书出自伏生，礼出自高堂生，易出自田生，春秋出自胡母生和董仲舒。随后全文收录公孙弘请为博士官设弟子五十人的奏议，这是汉代太学的开端，自此“公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣”。后半分传申公、辕固生、韩婴、伏生等人，其中辕固生与黄生在景帝面前争论汤武是受命还是弑君，最为有名。
汉太史令司马迁撰宋中郎外兵曹参军裴骃集解
唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐
唐诸王侍读率府长史张守节正义
儒林列传第六十一
【正义姚承云：“儒谓博士，为儒雅之林，综理古文，宣明旧艺，咸劝儒者，以成王化者也。”】
太史公曰：余读功令，【索隐案：谓学者课功着之于令，即今之学令是也。】至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐壊，诸侯恣行，政由彊国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。【正义郑玄云：“鲁哀公十一年。是时道衰乐废，孔子还，修正之，故雅颂各得其所也。”】世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇【索隐后之记者失辞也。案家语等说，则孔子歴聘诸国，莫能用，谓周、郑、齐、宋、曹、卫、陈、楚、杞、莒、匡等尔。纵歴小国，亦无七十余君也】曰“茍有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因《史记》作春秋，以寓王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。【集解徐广曰：“录，一作‘缪’。”】自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者爲师傅卿相，【索隐案：子夏为魏文侯师。子贡为齐、鲁聘吴、越，盖亦卿也。而宰予亦仕齐…