史记 · 司马迁
卷二十五 律书第三
导读：本卷名为讲音律，前半主要谈用兵。开头说“六律为万事根本焉”，在兵事上尤其要紧，由“武王伐纣吹律听声”引出黄帝、颛顼、成汤以来的征伐，驳斥只讲德化、不肯用兵的儒生；接着记文帝拒绝将军陈武等出兵南越、朝鲜的建议，坚守边境，与匈奴通使和好，换来“粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里”。下一段“太史公曰”称赞文帝之后，转入八风、二十八宿与十二律、十二月的对应。“律数”以下是三分损益法的算式，即把管长三等分，减去或加上一份来推出下一个音，如“九九八十一以为宫”。卷末考证提到张晏所列《史记》亡篇中有《兵书》而无《律书》，推测张晏所说的兵书就是本篇。
汉太史令司马迁撰
宋中郎外兵曹参军裴骃集解
唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐
唐诸王侍读率府长史张守节正义
律书第三
王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，【索隐案：律有十二。阳六为律，黄钟、太簇、姑洗、蕤賔、夷则、无射；隂六为吕，大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟是也。名曰律者，释名云“律，述也，所以述阳气也”。《律歴志》云“吕，旅阳宣气也”。案：古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。吕亦称闲，故有六律、六闲之説。元闲大吕，二闲夹钟是也。汉京房知五音六律之数，十二律之变至六十，犹八卦之变为六十四卦也。故中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事，而六十律毕。】六律为万事根本焉。【索隐《律歴志》云“夫推歴生律，制器规圜矩方，权重衡平，凖绳嘉量，探赜索隠，钩深致远，莫不用焉”，是万事之根本也。】其于兵械尤所重，【索隠：易称“师出以律”，是于兵械尤重也。正义内成曰器，外成曰械，械谓弓、矢、殳、矛、戈、戟。刘伯庄云：“吹律审声，听乐知政，师旷审歌，知晋楚之强弱，故云兵家尤所重。”】故云“望敌知吉凶，【索隠凡敌阵之上…