四书章句集注 · 朱熹
陽貨第十七
导读：本篇二十六章。开头阳货趁孔子不在时送去一只小猪，想逼孔子登门拜谢，孔子也趁他不在去回拜，偏偏在路上相遇；朱注逐层分析孔子的应对哪里合义、哪里合礼。第二章“性相近也，习相远也”，朱熹说这里的性“兼气质而言”，程子以为孟子讲性善才是“性之本”。中段有子游治武城、孔子笑说“割鸡焉用牛刀”，公山弗扰和佛肸相召而孔子都想前往，以及论诗可以兴、观、群、怨，乡原是“德之贼”。后半宰我嫌三年之丧太久，孔子斥他不仁。阳货即阳虎，是季氏的家臣，曾囚禁季桓子。
凡二十六章。
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。
歸，如字，一作饋。○陽貨，季氏家臣，名虎。嘗囚季桓子而專國政。欲令孔子來見己，而孔子不往。貨以禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。故瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。
謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣。”
好、亟、知，並去聲。○懷寶迷邦，謂懷藏道德，不救國之迷亂。亟，數也。失時，謂不及事幾之會。將者，且然而未必之辭。貨語皆譏孔子而諷使速仕。孔子固未嘗如此，而亦非不欲仕也，但不仕於貨耳。故直據理答之，不復與辯，若不諭其意者。○陽貨之欲見孔子，雖其善意，然不過欲使助己爲亂耳。故孔子不見者，義也。其往拜者，禮也。必時其亡而往者，欲其稱也。遇諸塗而不避者，不終絕也。隨問而對者，理之直也。對而不辯者，言之孫而亦無所詘也。楊氏曰：“揚雄謂孔子於陽貨也，敬所不敬，爲詘身以信道。非知孔子者。蓋道外無身，身外無道。身詘矣而可以信道，吾未之信也。”
○子曰：“性相近也，習相遠也。”